有人说心像门，所以叫做“心扉”；有人说心像镜，所以叫“明镜台”，谁能把门敞开，把镜拭亮，无遮无掩，不留幽暗，就是一个追求心地光明的正人君子。
宋太祖就以为心像门，有一天他独坐着，教人把寝门洞开，对手下说：“这就像我的心，很少有邪曲，让人人看得见！”把寝门打开容易，把心门敞开困难，一个敢敞开心扉的人，没一件事不可以告人，没一念邪曲需要掩饰，一切事都可以拿到台面上来做的，是何等光明洒脱的人物！难怪朱熹对宋太祖这个动作赞佩有加，认为胸中没有一部“真太极”的人，不敢这样做。一定会用语言文字来“饰貌矫情”，内心深处最真实的东西，是不希望任何人撩拨它、窥视它的！
人一面有“喜闻人过，喜发人非”的嗜好，一面又有喜欢把自己真情藏匿，愈真藏得愈深，只给别人看不真实一面的习惯，所以要把心门洞开，真是几人能够！
高僧神秀把心比作镜，诗僧寒山又比作秋月秋水，总想拿一个通体透明的东西来设喻，事实上要让心光明清澈何其困难！
你愈想传扬出去的美事，别人偏易遗忘；愈想深藏远匿的东西，却愈引起挖掘者的兴趣。当你名声愈大的时候，许多早该被沉埋的轶事旧闻，都很快地冒了出来，连带着附加的误解与嫉妒，都往那里集合。这些当年用机巧的心“饰貌矫情”得愈周至深密，结果都猝然败露，反给观者以奇高的兴致。故有古人说：“垂名千古易，无愧寸心难。”