鲁智深的热闹与孤独

水浒传》里鲁智深出现的场面大都很热闹,适合舞台表演。拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林……一看都是动作戏。

鲁提辖先是“消遣”了一番郑屠,又打了他三拳,用了各种色彩、音响、味道来形容。在桃花村,他打了要强娶刘太公女儿的小霸王周通——非要赤条条躺在床上装新娘子,喜剧元素十足,这应该是施耐庵为了场面滑稽,特意加戏。在大相国寺,他把前来挑衅找事的混混踢进粪坑,当场制服挑衅者又并不过分惩罚,给人以痛快之感。他很少遇到尴尬狼狈的时刻,只有一次在瓦罐寺,饿着肚子打不过人家。后来又和史进偶遇,吃饱了再战。

鲁智深是被读者羡慕和喜爱的角色,他义气,耿直,带着对萍水相逢的弱者的同情,并且做事有自己的章法。他有本事,有武力和智慧,能管别人管不了的事,摆平偷菜的混混,却也并不会防卫过当。想惩罚的恶人基本都惩罚了,所以热热闹闹,带着喜感。

更难得的是,他为人很随缘,能屈能伸,做提辖也好,五台山做和尚也好,大相国寺做菜头也好,都能随遇而安,自我认知从未出现偏差。鲁智深交朋友很随意,能和混混一起喝酒,一时兴起还会表演倒拔垂杨柳。对真正的好汉,他会高看一眼,真心结交。他欣赏的史进和林冲,遇到困境,不惜代价前去相救。担心公差谋害一路护送林冲,无法在大相国寺安身,再次亡命天涯,最终上山落草。为救九纹龙史进,他又孤身犯险,陷入牢狱之灾。

谁人不爱鲁智深?他应该不缺朋友才是。可这样一个人偏偏是“天孤星”。征方腊之后,宋江劝他还俗,封妻荫子,光宗耀祖。鲁智深说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”宋江又劝他当名山大寺的住持,他回绝:“都不要!要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。”八月十五中秋夜,在杭州六和寺,鲁智深听到钱塘江潮声,想起师父智真长老送他的偈语:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,闻信而寂。”他沐浴更衣,写了颂语,圆寂涅盘。留颂曰:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”今日方知我是我,鲁智深的一生都在成长和向内探索,智真长老能够看到他的慧根。周围的好汉,哪怕是林冲和史进,也给人一种哪里不太配做他的朋友的感觉,因为他们的智慧和格局不够。他的热闹里始终带着点孤独,他可以跟其他人共事,但有自己的独立思考和人格。

他会欣赏自然风光,这种高级的审美情趣在整部《水浒传》里都很罕见,“忽一日,天气暴暖,是二月间时令,离了僧房,信步踱出山门外立地,看五台山,喝彩一回”。一个会为五台山的春天喝彩的人,令人动容。

红楼梦》里薛宝钗过生日,贾母让她点戏,宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉质疑她的品位,宝钗说,辞藻中有一支《寄生草》,填得极妙。“漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲,剃度在莲台下。没缘法,转眼分离乍。赤条条,来去无牵挂。那里讨,烟蓑雨笠卷单行,一任俺,芒鞋破钵随缘化。”

可以说,薛宝钗是鲁智深的知己,欣赏他的孤独与佛性。宝钗同样是不需要出家,本身就智慧通透,佛系地活着的人。