刘邦西征进入咸阳以后，顶住众将的压力不杀秦王子婴，并且封存府库还军霸上，召集各地的父老豪杰开会：“秦法太苛刻啦，我就能感同身受，从此以后咱们约法三章，杀人者死，伤人及盗抵罪，其他苛刻的秦法全部废除。大家说，好不好啊？”
于是“秦人大喜”，带着牛羊酒食到刘邦大营劳军，算是自己的一点心意。但是刘邦说了，我们的粮食多，不用大家费心了。结果“人又益喜，唯恐沛公不为秦王”。
这就是关中的人心。
可能自从记事起，他们就觉得生活很累，秦法很严苛，可活了大半辈子，却不知道如何改变悲催的世道。直到遇见刘邦，他们才知道，原来真的可以换一种活法。
那么在老百姓的眼里，刘邦就是扶弱济困的大侠，刘邦的军队就是侠客组成的军队。也只有“为国为民”的绿林侠客，才能成为“侠之大者”，超越其他绿林群雄，成为改变时代走向的开国皇帝。
三、
当绿林大侠的艰苦磨炼和高尚情怀彻底融合在一起的时候，就会形成一种独特的气质。如果用一个词来描述这种气质，我觉得应该是——轻松。他们平时对什么事情都无所谓，既不讲究衣食住行，也不在乎什么人际关系，常年我行我素。
刘邦年轻时“仁而爱人，喜施，意豁如也”，打江山的时候豁达大度，从谏如流，哪怕做了皇帝，照样骑在大臣周昌的脖子上撒欢。
说白了就是不在乎、无所谓，表现得特别轻松。
但是他们这种人一旦做起事情来，却又雷厉风行，不达目的不罢休。最终每个困难都解决了，横在前面的敌人也都趴下了。
在举重若轻和举轻若重之间，切换得非常流畅。
这种气质在诗词上特别明显。刘邦征讨英布叛乱之后，返回沛县故乡，召集父老乡亲们喝酒，亲自上台击筑唱歌，歌词就是流传千古的《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
堂堂皇帝亲自敲着乐器唱着歌，要是不看时间的话，还以为刘邦是豪放派诗人呢。浑身透着一种轻松和无所谓，非常有个人魅力。
四、
公元前195年，征讨英布回到长安的刘邦，发出一道奇怪的命令：“秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安厘王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子无忌五家。”
在其他人看来，这些帝王公子都是过眼云烟了，他们有没有后嗣，关你刘邦什么事？你还专门发一道命令，让大汉臣民给他们守墓，这不是闲的吗？
其实我们可以这样理解：刘邦年轻时仰慕魏公子无忌（信陵君），在楚隐王陈涉的旗号下起义，建立的大汉继承秦始皇帝的制度，他们都是刘邦各个阶段的领路人，现在自己也命不久矣，便让人给他们守墓，相当于隔着时空致敬：“你们的事业后继有人。”
至于魏安厘王、齐缗王、赵悼襄王，则是战国的国君，刘邦让人给他们守墓，可能是悲悯他们没有后嗣，但更大的可能性是说：“你们的时代过去了，走好，安息。”
以帝王的身份做这件事，这是侠客刘邦独有的浪漫。
随后刘邦病重不能起床，医生诊治后告诉他：“病得不重，可以治。”刘邦听完气得大骂，我以布衣提三尺剑取天下，这是天命，谁都改不了。既然人的命运由天定，那扁鹊来了又有什么用？赐金50斤，赶紧走吧。
想明白人寿自有天定，刘邦就再也不看病了，和吕后交代了萧何、曹参、王陵、陈平的相国人选，并且告诉吕后“安刘氏者必勃也”，让周勃做太尉，然后就躺在床上等待人生落幕。
你看，刘邦临终都这么洒脱，没有半点寻常人的留恋不舍，对什么都轻松、无所谓的气质，表现得淋漓尽致。而且和追求长生不死的秦始皇相比，刘邦真正动人的地方，便是多了一丝人间烟火的气息。