在墨西哥的一座小镇上，住着一个酷爱音乐的小男孩米盖尔。但是，米盖尔的家人却视音乐为瘟疫，逼着米盖尔承继祖业做一名鞋匠。
米盖尔暗暗崇拜着音乐巨星“歌神”，偷偷地做了一把粗陋的吉他，藏在自己的小屋里。镇子举办音乐竞赛，米盖尔拿着吉他去参赛，却被怨恨音乐的祖母发现，把吉他摔了个粉碎。米盖尔在亡灵节的深夜勃然离家，预备去墓地里偷一把吉他……
剧情开展至此，要是依照国内盛行的套路，你一定会猜：小男孩米盖尔不管家人的对立，坚持追寻自己的愿望，饱经千难万险，总算成为音乐家，并且遇到一位美丽的姑娘。这毕竟是一部给孩子看的电影，不必过于实际。
看看写给青年人的热销书，不是都说“不要让任何人偷走你的梦”“不要把全世界都放在你自己肩上”吗？要“把生活过成你想要的姿态”，不然怎么能“做最好的自己”？
但是，这部迪斯尼动画片《寻梦环行记》里的故事是如何开展的呢？
小男孩米盖尔在墓地偷吉他，误打误撞地来到了亡灵的世界（阴间），在那里遇到了亡故的家人，也遇到了逝世的偶像“歌神”。米盖尔还在阴间参加了一场盛大的歌唱竞赛，并且得到了“歌神”的关注和喜爱……
但是，在故事结束，回到人间的米盖尔并没有成为歌星。他仅仅解开了谜团，消除了误解，挽救了亲人之间的爱。当然，也顺便化解了家人对音乐的仇视。历险带给米盖尔的并非愿望，而是顿悟：亲人永远不该被抛弃和忘记。
当然，米盖尔也发现，他一向崇拜的“歌神”其实是一个恶棍。恶在何处？他为了寻求愿望不择手段。他还发现，家人的劝诫不无道理：愿望也许是自私和虚幻的，亲人的爱才是最宝贵的。
看完这部电影，我想起从前看过的一部国产芳华勉励片。在那部电影里也有一个“恶棍”，他不是“歌神”，而是某高中的一名班主任。男主角不畏班主任的“淫威”，带领同学们和班主任刁难，潇洒得好像是正义战胜了凶恶。
但是，“凶恶”的班主任只不过是在兢兢业业地逼学生们读书，为此夜以继日。电影里的班主任和家长都被丑化成专门摧残芳华的恶魔。“英豪”男主角终究放弃高考，跟着一群嬉皮士打扮的社会青年去远方寻求愿望，10年后照样完成了理想。当年的荒诞自然不妨碍，荒诞转眼变成了时髦。
我心中一阵茫然，如同干坤颠倒了。
歌颂亲情和家庭，歌颂为了爱而支付，莫非不是东方文明自古的主题？利欲熏心的西方社会反倒教育孩子们，为了愿望放弃亲人是自私的，放弃品德是凶恶的，终究必将自食其果。
好莱坞当然不是活雷锋。他们心里清楚，虽然电影是拍给孩子看的，电影票却是家长掏钱买的。家长的眼睛是雪亮的，电影当然不能唆使孩子背叛家长。但中国的作者好像并不忧虑这一点。看看我们的芳华剧：抄袭、做弊、捉弄教师，还有流产……只不过是“芳华”的符号，轻松说一句“荒诞”便作罢。
然后呢？荒诞的结果呢？好像没有什么不良结果。反正10年后大家都是人生赢家。
实际果真如此吗？
再看那些勉励书，容易就能抓出关键词：你的、你想要的、最好的自己……
莫非一个人所应关注的就只有自己？自己的愿望、自己的感受、自己的成功、自己的未来……“自己”二字了得！一切都该为自己服务，即使眼前要学习察言观色、讨好别人，也是为了完成自己的长远目标。
但是，家长好像也并不对立。
千万别吃亏、别让别人占了廉价、别落在别人后面、别输在起跑线上……这些何尝不是家长的座右铭？特别是在最近的某些热点新闻后面，许多家长都评论道：“要让孩子学会维护自己。怎么维护自己？首先是不要多管闲事。”
也许有人会说：“这有什么错？人不为己，天诛地灭，这是人性。”
没错。人当然该为自己而活，但是“自己”到底包含了什么？是功利、享乐和权利，仍是自负、自爱和心里的安静？“为己而活”或许确实是人之赋性，但这个“己”字的内在是社会定义的。社会能使排队成为令人荣耀的美德，也能使其成为令人难堪的安分守己的行为。第一次加塞的人往往心存内疚，这或许才是赋性；但见到别人也加塞，这份内疚也就淡了；若见别人因加塞而得到了优点，那他就像受到了鼓励；当听到世人说“按规矩排队的都是窝囊废”时，那他几乎要为自己加塞而扬扬自得了。
因此，“精英”们不停地经过电影和书通知年轻人：“做弊没什么，辍学没什么，流产也没什么，这些只不过是芳华的符号；要坚持做自己，要让自己赢，要做你想做的，拿到你想要的！落在后头的都是懒汉、白痴、傻瓜！”
然后呢？
大家都变成“歌神”？或许至少在心里神往着、仰慕着、嫉妒着，哭着、喊着想要变成“歌神”？
但是，有多少人真的是因为酷爱音乐才要变成“歌神”？
至少我知道某些所谓的芳华导师并不是。因为我曾听他们在私底下说过：“想写什么并不重要！重要的是，写什么才干火！”
我还听他们说过：“写书当然便是为了热销！假如不为了热销，那为什么要把书写出来、印出来？”
他们忘了，老祖宗创造竹简刻字，为的并不是热销，而是要把人的思想一代一代地传承下去。
人类最有价值的并非功利，而是思想。
但是我们的年轻人看惯了芳华片，读惯了勉励书，潜移默化地领会了“精英”们的意思，恐怕也就不再稀罕这些思想了，甚至连口口声声寻求着的“自我”和“特性”也都没有了。
因为他们意识不到，自我并不是自私，特性也并不是固执。
自我是拥有自己独特的喜好，并不因外界影响而容易改变。比如我不喜爱吃羊肉，即使别人都喜爱吃羊肉，吃羊肉被认为时髦并且有品位，我仍是不喜爱吃羊肉，这便是自我；当大家聚餐时，因为我不喜爱吃羊肉，我就不许羊肉在桌子上呈现，这就叫自私。我喜爱音乐，即使家人对立，我仍是坚持喜爱音乐，这是自我；我喜爱音乐，我不管家人的感受，抛妻弃子离家出走去做一名流浪歌手，这便是自私。在自我和自私之间，是有一条界线的。
但是，在把别人的反馈看作成功标准的社会里，并没有特性和自我的容身之地。有的只不过是伪装成特性的固执，和打着自我旗号的自私。我酷爱音乐、酷爱电影、酷爱文学……说到底，是我酷爱当歌星、当电影明星、当作家的报答。我想发财，我想知名，我想让你们仰慕、嫉妒、恨。
再回到《寻梦环行记》。小男孩米盖尔的音乐愿望到底是什么并不确切，但那位偶像“歌神”却再明白不过。“歌神”的愿望并非音乐，而是追名逐利，为此他不择手段。
假如我有孩子，我一定会带他去看这样的电影，多看几遍也不妨。