想到夜晚，自然以“秉烛夜游”为趣事。但是，善于修身的古人，在夜晚，还有一项重要的功课要完成，那就是“夜而计过”。
《国语·鲁语下》有记载：敬姜是位贵族夫人，他的儿子在朝中做大夫，按说可以养尊处优，但是敬姜却每天夜晚都要绩麻，劳作不辍。儿子觉得母亲太劳苦，就劝说母亲休息，不要让儿子感觉难堪。敬姜对儿子讲了一番道理，无非是，从天子到庶人，都要劳作，自己也不例外。其中说到“士人”的劳作，说“士人”以学业为重，白天讲习，傍晚复习，到了晚上，就要反省自己这一天有没有过失，这就是“夜而计过”。
我记得《菜根谭》中，也提到过清夜是一个反省自己的好时候。“夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭悔。”这段话说得真是太好了。在安静的夜晚，白天的喧嚣浮躁都远去了，一颗心静定下来，正好可以检讨自己一天的作为。哪些做对了，哪些做得不对，此时都一清二楚了。做错了，感觉“大惭悔”，就可以“知耻而后勇”，积极改正过错，人的德行，就会一天天得以提升。
我们是强调“自省”的文化，孔子所谓“吾日三省吾身”，这“夜而计过”，就是明证。荀子在《劝学》中也说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
《东坡志林》中，苏轼记载弟弟苏辙的一则谈话，说有人死而复生，就问冥官如何修身才能免罪。冥官告诉他准备一本记事簿，每天晚上将自己白天的所作所为都记录下来，如果有见不得人的不能记载下来的事或话，那就不能做、不能说。
苏轼给弟弟的这则谈话命名为《修身历》。我觉得人人都要有这样一本“修身历”。“夜而计过”，就是要把自己一天做的好事坏事原原本本记下来，见不得人的不能记载下来的事或话也要记，卢梭不就有《忏悔录》吗？就是要让自己生愧疚心，如《菜根谭》所言，有“大惭悔”。自己看了眼热心跳，感觉不自在，这就有了改过的动力。不然的话，文过饰非，只记住自己做得对的事，每天的错处却随做随忘，那么人就会一天天变得自大，觉得这个世上只有自己对，别人都是错的，时间长了，没有不折跟头的。
《红楼梦》中写到贾雨村路过智通寺，看到一副对联：
身后有余忘缩手
眼前无路想回头
这副对联其实就是为贾雨村写的。可能贾雨村没有“夜而计过”的习惯，所以他始终没有明白这副对联的真意。等到有一天，“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，恐怕他才会明白过来，自己真是无路回头了。贾雨村号称曹操似的枭雄，可惜他的“智”，是一点也不“通”呀！
所以说，真正的“智通”，还得要有这“夜而计过”的真功夫。苏辙肯定是给哥哥讲了个笑话，但这个笑话，却意趣深远，耐人寻味。世上没有死而复生的人，但可以有“知过则改”的人，孔子的弟子子路，不就是“闻过则喜”吗？我想，有了这“夜而计过”的真功夫，那么有人肯热心指点他的过错，他一定是会坦然而欣慰地接纳，并及时改正的。