每个人都有一双眼睛，我们评判一个人美不美，眼睛是很重要的一项，对眼睛的审美，不仅在于它的形状，更在于它的清澈和明亮，它的神采。
对于美人眼睛的描写，最早出现于《诗经·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这首诗是赞美齐庄公女儿庄姜的，“美目盼兮”，是说她眼波流转，顾盼生辉，摄魂夺魄，这奠定了中国传统古典美人的风韵基调，眼睛美是第一要素。
稍晚一点的宋玉在《神女赋》中对楚襄王思慕至极的神女进行了传神的描写与刻画：貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，了多美而可视……
写得真够细够全的，特别是神女的眼眸神采奕奕，明亮的眼珠流转有神，你看她多美呀，让所有人都为之倾倒。
曹植也不甘落后，他在《洛神赋》中描绘了与巫山神女遥相呼应的洛神：“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。”
将头发梳上去，露出光洁的额头，这本身就是聪明女性的象征。修长的双眉，朱红色的唇明丽明朗，一口洁白的牙齿。
开始写眼睛了，直接使用“明眸善睐”，强调洛神眼波流动、神采无限的风姿。而这样的女子行走时，却是安静端然、悠闲端庄的，更显出她的美。
这些是古人直接描写眼睛，后来渐渐采用比喻的手法来写，形容眼睛的词有很多，如寒星，如明月等，用得最多的一个词是秋水或秋波。
北宋的晏几道又称小晏，是晏殊的儿子，有点像后来的贾宝玉，不爱做官，爱在女孩子堆里厮混，最钟情的是“莲、鸿、苹、云”四位歌伎，为她们写了许多脍炙人口的诗词，其中一句写眼睛：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”
这如盈盈秋水般的眼眸，即使无数明珠的光芒也无法与之比拟，这有多闪亮？！你看，在他的眼里，他的心上人的眼睛美到什么程度！
用“秋水”来形容眼睛，并不是小晏首创，李白在《长相思》中有“昔时横波目，今作流泪泉”；白居易也有“双眸剪秋水，十指剥春葱”的句子。
秋水不仅可以形容青春女子的眼睛，也可以形容男子。
晚唐的李贺写了一位气宇轩昂少年的眼睛：“一双瞳人剪秋水。”“剪秋水”是说少年的双眼在转动的时候，眼波流转，就像剪取了一湾秋水，清澈而明亮，深沉灵动。
为什么“秋水”会成为目光清澈的代名词呢？因为秋季天高气爽，万物开始沉净，绝去了尘埃，敛起了凡俗，天空蔚蓝辽阔，倒映在湖水之中，像镜子一样的湖水，使得秋天的水更加清澈、透亮，用来形容人的眼神是恰如其分的。
前面说写明亮的眼睛如秋波，而北宋的王观在“水是眼波横，山是眉峰聚”一句中，反过来用眼睛来比喻水，用眉来比喻山，真是别出心裁了，极其巧妙地写出了水的清澈和明亮，山的精致和秀美。
写人，眼睛活了，整个人就活了，绘物也是。
梁代名画家张僧繇，曾在金陵安乐寺壁上画了四条龙，但都不点眼睛。当别人问他为什么时，他说：“如果画了眼睛，它们就会飞走。”人们不信，再三恳求一试。
张僧繇提起笔，给寺壁上的龙轻轻点上了眼睛，当他刚点完第二条龙的眼睛时，忽然电光一闪，雷声大作，寺壁破裂，两条画上眼睛的龙腾云而去。
当然这只是一个传说，但这个故事告诉我们讲话、写文章，在关键的地方，用一两句精练的警句，点明要旨，可使讲的话和写的文章更加精辟有力。
眼睛不仅是长相美的重要标志，也是心灵的窗户，从这扇窗中，我们可以窥见一个人的内心。
黄庭坚有一名句：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”青眼是什么呢？实际上他是用了阮籍青白眼的典故。
阮籍是个对世俗礼法相当不屑的人，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”。
他的母亲去世后，嵇喜、嵇康两兄弟前来吊丧，阮籍对遵从礼法的嵇喜白眼相对，对带酒带琴而来的嵇康青眼相对。
所谓白眼，就是不用眼珠看人，表示对他人的不屑。而青眼，是黑眼珠子，用正眼看人，表示对他人的尊重，后来又延伸出“青睐”这个词，表示喜欢，敬爱。
“青眼聊因美酒横”的意思是说，现在特别喜欢喝酒，唯有清樽美酒才能解忧，这里的“横”字用得也很生动，写出喝得多，恣意纵横，把诗人那无可奈何、孤独无聊的形象写了出来。
鲁迅有“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”的句子，怀念他的好友范爱农。“鸡虫”是指那些争权夺利的政客，翻起眼白，是因蔑视他们。
“胸中不正，则眸子眊焉”，是说如果心胸不够坦荡忠直，眼睛也是晦暗无光的，所以要想拥有一双美丽的眼睛，先要有美丽的心灵。