气场是人的气质对其周围人产生的影响，即人身上散发出的魅力，乔治·格鲁尼说：“气场是你独一无二的精神名片。”而气场有三重境界。
第一重境界：貌美。
貌美所散发出来的魅力，如黄河之水，让人无法抵挡。《庄子》载：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”鱼深入，鸟高飞，麋鹿决骤，便是毛嫱、丽姬美貌所散发出来的魅力，这与“沉鱼落雁，闭月羞花”意趣相同。《陌上桑》有类似描述，秦罗敷的气场源于她的美貌，她一出场便让行者“下担捋髭须”、少年“脱帽着帩头”“耕者忘其犁”“锄者忘其锄”、使君“五马立踟蹰”。
貌美的气场不只在女子，男士也有。北齐名将兰陵王高长恭，其貌美有文史可查，“貌柔心壮，音容兼美”“风调开爽，器彩韶澈”。史书有载他因貌美而胜战的事，“邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷”，“示之面”而大捷，便是貌美效应了。
第二重境界：才俊。
才俊而衍生出来的气场，其力量胜过千军万马。不妨看看烽烟四起的三国，诸葛亮的军事才能不仅折服司马懿，也折服无数的后人，一具木人像便退走了司马大军，有才能的人即便死后仍有强大的气场。
魏禧笔下的大铁椎，不是“貌甚寝”吗？他来无踪，去无影，力敌一百多个响马贼，其强大的气场折服了宋将军，这便是气场的效用。上元二年秋天，在阎都督的宴会上，有位相貌平常的年轻人，倚马而待写下了千古美文《滕王阁序》，他便是才子王勃；《唐摭言》载，阎都督听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，叹服道：“此真天才，当垂不朽！”让阎都督折服，这便是王子安天才的气场。
第三重境界：德高。
品德高尚的人，气场最强。《论语》有“德不孤，必有邻”的话，说有品德的人，就有强气场，就有众人相拥。孔子是有气场的，为了传教布道，坐着木车带着弟子从齐鲁大地到中原大地，即便是在陈蔡被围七日，弟子们依旧紧紧相随。颜渊说“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，司马迁说“余读孔氏书，想见其为人”，这些都是气场。有德之人，即便无貌无才，其气场仍强大，历史上有个叫无盐的女子，凹头深目，其丑无双，但是她品德高尚，竟被宣王册立为后。
气场可养吗？孟子说“我善养吾浩然之气”，气可以养，气场当然也可以养。如何养出一个人的气场呢？曰：读书、行善与守正道。
培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻。一句话，读书可以让人更有魅力，气场更强大。书是最恒久的气场，一部《论语》的气场已影响世人几千年，着书绝对可养出气场来。《管子》说：“善人者，人亦善之。”由此可知，行善者气场会变得更强大。《孟子》说：“穷不失义，达不离道。”是说守正道便守出了气场。
人有气场，国也有气场，一个国家行善事守正道，那这个国家的气场必定无比强大，气场强大必定无往而不胜。目前我国正拥有强大的气场，乔治？格鲁尼又说：“当你拥有一个强大气场的时候，就意味着你有机会实现一切美妙的梦想。”