少言，就是沉稳，不炫耀。俗话说：“水深不语，人稳不言。”看武打小说，一见面就咋咋呼呼的人，一定不是厉害角色，真正厉害角色一般言语都少。《天龙八部》里的“扫地僧”，是少林寺籍籍无名的老和尚，他少言寡语，谦恭有礼，若论武功最高，非他莫属。相比较起来，有的人武功、修为远不及他，却整天耀武扬威，沽名钓誉。像丁春秋，收了一帮徒子徒孙整天给他唱赞歌：“星宿老仙，法力无边，神通广大，法驾中原。”生怕别人不知道他，低看了他。结果在武林大会上，被一个名不见经传的小和尚打得满地找牙。
曹操子嗣众多，但真正有能力接班的也只有曹操的大儿子曹丕和三儿子曹植。两人明争暗斗，曹植才华横溢，一开始就占据优势。当曹植在满朝大臣面前口吐莲花，侃侃而谈的时候，曹丕一个人只好待在角落生闷气，谁让自己才华不如人家呢？但后来，一件小事让曹操打消了立曹植为接班人的念头。
有一次曹操出征，曹丕和曹植都到路边送行。曹植耍小聪明，当众为曹操吟诵起自己写的一篇辞赋，歌颂父亲曹操如何英勇盖世厥功至伟。文章璧坐玑驰，辞藻华丽，曹操听了心里十分舒畅。这时只见曹丕“泣而拜”，一句话也不说，跪在地上只是哭，不舍与牵挂之情溢于言表。曹操大为感动，华丽的文章有什么用呢，作为父亲最珍视的还是儿子对自己的留恋和关怀啊。曹丕用最简单、最质朴而且成本最低的方法赢得了关键加分项。
《弟子规》：“话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。”告诉我们话多不如话少，话少不如话好，说话关键要恰到好处，笛要吹到眼子上，话要说到点子上。诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平时话不多，但常常在紧要关头，凭几句话就能解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要被杀头，众人纷纷向孙权求情，孙权面沉如水，均不应允。只有诸葛瑾在旁一言不发。孙权见了好奇问道：“为什么子瑜（诸葛瑾字子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模一样，也是家乡遭遇战乱，在九死一生中才投靠于陛下，如今殷模辜负了陛下的恩德，我还有什么好说的呢？”短短几句话，就让孙权想起了殷模不远千里来投奔自己，即使犯有小错，也罪不至死，于是就赦免了他。
古训：“事不拖，话不多，人不作。”作家苏芩说过这样一句话：真正有分量的人，只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅，能凸显你的脸庞；妆若素淡，能映衬你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。
说话这项技能，几乎人人都会，但如何把自己心中所想的东西精准地表达出来，却不是每个人都能做到的。口才好的人，绝不是那些说话多的人，而是言之有序、言之有物、言之有理、言之有情的人。