史书上记载的我国古代最早的女医生是汉武帝时期的义妁，她是当时的河东（今山西省）人。
义妁从小就喜欢中医药，她十几岁就上山采药，还常常把自己采的草药捣烂，给有外伤的乡亲们敷治。平时，只要有医生路过义妁的家乡，她总是虚心请教。就这样，义妁学到了许多的医学知识，积累了丰富的临床经验。
有一次，有人从外地抬来了一位腹部鼓胀的病人，让义妁诊治。义妁一看，这个病人的肚子比临产的孕妇还大，而且肚脐突出，身体消瘦，气息奄奄。义妁经过仔细诊视后，取出几根银针，在这个病人的腹部和腿部扎了几针，又捣碎了一些草药敷在病人的肚脐上，然后给病人喂服了中药。几天后，病人的病竟然痊愈了。后来，汉武帝知道了义妁精湛的医术，便让她到皇宫里做了女御医。
晋朝时期的鲍姑也是一位女医生。鲍姑的父亲是广东南海太守鲍靓，她的丈夫是医学名着《肘后备急方》的作者葛洪。鲍姑长期跟随丈夫葛洪在广东的罗浮山行医，岭南一带的百姓尊称她为“鲍仙姑”。
鲍姑的医术精良，擅长针灸之术，治疗瘤与疣最为拿手。鲍姑经常用广东的红脚艾作艾绒进行灸疗，因此，后人称红脚艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后，岭南的百姓在广州越秀山下修建了鲍姑祠来纪念她。
明朝江苏无锡的谈允贤也是一位女医生。谈允贤出生于官宦家庭，她的祖父谈复是明朝的奉政大夫、南京刑部郎中。谈复不仅是一位官员，而且是当地名医。他为人仁厚，以医药济人，其收入大多用来救济贫困的人。谈允贤的祖母茹氏也是一位医术精湛的女医生，对中医之道十分精通。谈允贤的父亲谈纲曾经出任南京刑部主事及广信、莱州等地的地方官。谈允贤从小就冰雪聪明，她的祖父谈复不愿意以当时女子只能做女红的世俗观念来拘束她，希望传授给她医术，让她能有一技之长。在祖母茹氏的精心教育下，谈允贤十多岁便能熟读《难经》等中医经典着作。谈允贤的祖母茹氏在临终前把自己平生收藏的全部验方和制药工具都传给了她。
当时受社会礼教所束缚，许多身处闺阁之中的妙龄女孩儿和结了婚的女人得了妇科病之后，总是羞于请男医生诊治，大多延误了病情。谈允贤悬壶行医之后，那些闺阁之中的妙龄女孩儿和结了婚的女人纷纷来找谈允贤看病，谈允贤妙手回春，屡获奇效。于是，她很快就成了当地闻名遐迩的专治妇科病的女医生。对于那些来诊治的病人，谈允贤总是仔细诊断，认真开出处方，并亲手拣择每一味草药，细细斟酌是否可用，态度极其严谨。谈允贤凭着自己高超的医术治愈了不计其数的女病人。谈允贤十分长寿，她活了96岁。令人惊叹的是，谈允贤的年龄越大，医术越出神入化、精湛绝伦。
谈允贤50岁时，撰写了医案着作《女医杂言》，记录了自己行医的经验，是古代少数在技艺方面有文字流传于世的女医生。《女医杂言》共收录了31则医案，是难得的中医文献。
《女医杂言》一书翔实地记叙了病人的病情、病史，诊治的方法及用药等。《女医杂言》不限于妇科疾病，实际包括了内、外、妇、儿各科病症等等。在中医史上，谈允贤写的《女医杂言》是成书比较早的医案专着之一。
宋朝的张小娘子是着名的外科女医生。张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游的老医生路过她家门前，向她讨水喝。张小娘子见是一位白发苍苍的老人，便将他请进屋里，沏茶给他喝，还热情地留老人吃饭。老医生见张小娘子善良热情、聪明贤惠、手脚勤快，便将自己的外科秘方传授给了她，还赠给她一部秘而不传的外科医书。后来，经过不断的学习和实践，张小娘子终于成了一位精通外科的女医生，尤其擅长治疗疮疡痈肿等外科疾病，是当时的外科女名医。