对于鸟来说，布达拉宫后面的宗角禄康公园是它们的天堂。
有被放生的鸭，更多的是匆匆过往的野禽，它们中有斑头雁、棕头鸥、红嘴鸥、鸳鸯、绿头鸭等。
这个冬日的上午，我转过布达拉宫的面前，沿着它的身边，走进宗角禄康公园，踏上水边的小石板路。
太阳已经升得很高，红红的脸像喝醉酒似的，洒下浓浓的光影，也洒下青稞酒的味道。长椅上并排坐着三三两两的藏族阿妈，她们面含微笑，小声交谈着，阳光像刚挤出的头道奶打出的酥油，新鲜、黏稠、圣洁、热烈，洒到她们的身上，也洒到她们刻满皱纹的脸庞间，仿佛种子落入了土地的缝隙，陡生无边无际的慈悲。
有人站在水边，贴近石栏，一点一点掰碎手中的面饼，投向水面伸颈等待的鸟群。每逢面饼屑儿落下，总能在鸟群中间引起一阵小小的骚动，它们靠着灵敏的反应和速度去争抢，却不斗嘴厮咬，更不狠命叩啄。
这一汪长方形的水面，靠里面好大一片面积的冰化开了，往布达拉宫这个方向仍然结着不厚的冰。数十只斑头雁聚到一块，差不多的身量，一样的色彩，成群结队，站在冰面上东张西望，累了，就低头觅食；凫游在水上的，缩成一团，左顾右盼，望得见金黄的脚掌拨动清水，波纹一圈一圈地扩展向远方。冰与冰之间裂开一道缝，水涌流了上来，一群斑头雁在彼岸，几只在此岸，各忙各的；渐渐地，此岸的斑头雁蹚过水，加入了彼岸，像是一家人。你别小瞧了它，它能拼了命扶摇直上，飞越珠峰去异国他乡，足见它的耐力与意志。它们不断地从天降临，展开长长的翅膀，向后有力地蹬着脚掌；偶尔像被定住了一般，瞬间垂直落下，滑翔过水面，收拢翅膀和脚掌，稳稳地落在水上，神态优雅潇洒，黄豆粒大小的两星眼睛乌黑明亮，映得出太阳。也有其他鸟儿飞进来，不聒噪，也不喧腾，来去自由，在空中做着各种飞翔动作，影子借着阳光印在水上，忽大忽小，有浓有淡，让人看得眼花缭乱。
它们中间混入了几只野鸭，还有三两只家鸭，当然是被放生的，绿绿的脑袋在阳光下闪着锦缎似的光彩。一只野鸭据守着脚下的最后一块冰，凝神向面前漂浮着倒影的水中望去，眼中延伸着并不遥远的春天。鸟们恋着这水面，来了就不愿走，我看见一只只、一群群扑棱棱地一哄落下的，却极少望见振翅飞离的；有的顽皮地踩着水，击得水噼噼啪啪一阵喧响，像是要飞走，却又潜入了水中，原来是在自己逗着自己玩儿。
野禽与家禽共于同一水面，不分家里家外。这儿是大自然，谁都是主人，谁也不会给谁开小灶，全凭了本事去争去抢，物竞天择在这儿得到了生动诠释。这有点儿残酷，却符合自然的法则。我也看到了一个个温情的瞬间。比如，一只斑头雁争得了食物，却不吃独食，缓缓地踱到一只明显幼小的同类跟前，用嘴尖挑着递给它。这只幼雁被挤到了最外面，似乎每次都抢不到食物，却有一颗陌生而柔软的心在关心着它。
人们手里捏着糌粑、馒头、面饼，掌心里攥着青稞粒、小麦粒，静静地凭栏站立，神情因付出而欢愉和满足。他们将那些大的食物掰成手指肚般的小块，将小的颗粒一撮一撮地布施给它们。这水上也许有他们放生的鸭，水中也许有他们放生的鱼和龟，他们乐意这样，这是他们每天生活和信仰的一部分，每一次布施过后，他们的内心都被塞得满满当当的。
我的同伴将早餐剩下的一个熟咸鸭蛋掰开，随手投给了它们。它们中的一只低头嗅了嗅，没闻到粮食和土地的气息，摇了摇头，其他的鸟便远远地躲开，像避着瘟疫。
我在自作聪明的人类画地为牢的公园里，见过绿得可疑的水面上浮游的鸟，它们统统被锋利的大剪刀咔嚓去了半边翅膀，也咔嚓去了半边平衡，露出粉红的皮肉和凸出的骨头；也在所谓的百鸟园里看过一张大大的网从天降临，圈住了好大一片天、地和树木，这环境似乎是自然的，但处处都有人的痕迹，比如水泥的台阶、水泥的池子、石板的路等。许多花大价钱买来的鸟儿被放飞和散养在其间，它们仿佛是自由的，没人咔嚓它们的翅膀，也没人拴住它们飞翔的本能和欲望。天高任它们飞，但就那么有限的高度，触网如电，撞破头也逃不出去。终于有一天，莫名地失了一场大火，网被撕破了，鸟都葬身于火和烟中，随着烈焰飞升上天堂，去寻找无拘无束永远飞翔的梦。
漫步在宗角禄康公园，我看见被放生的芦花大公鸡在树荫下啄食，没人驱赶它，也没人算计它，它慢慢地活着，与时光一起老去。一位藏族女子走在路上，偶尔瞥见脚下一只小小的叫不出名字的虫子，轻轻地俯身蹲下，在它眼里她是一个坚硬的庞然大物，但她小心地将它捧起来，走几步放到路边的草丛里。我还看到布达拉宫的围墙上头，善良的人们凿了许多洞，那是留给鸽子飞倦、飞累后栖息的家。
在宗角禄康公园，鸟和人一样，它们与他们生而平等，各活各的精彩。