常有人羡慕“游戏人生”，可惜很多人弄反了。游戏人生，想结出丰硕的人生果实很难。在我看来，对待名利，才应该用游戏的心态。居里夫人将自己获得的诺贝尔奖的奖牌给孩子当玩具，这样一副豁达的胸襟是很值得我们学习的。世人对待名利，恰好相反，锱铢必较，毫不放松。《庄子》里有一个“蜗角之争”的寓言，就是讽刺这些人的。一个人，钻进了名利的蜗角里，他每日看到的听到的想到的，就是这点蜗角之利。他把人生的格局，弄得和蜗牛角一样小，还因此自鸣得意，多么可笑。
说到底，将名利当心中唯一的人，不会有太大的出息。宦官魏忠贤活着的时候，让人家给他修生祠，结果一朝身死，生祠立马被人推倒，遗臭万年。追名逐利的人，他永远只有现世，不可能穿越时空，活在后人心里。反之，用游戏的心态面对名利的人，很可能活出人生的大格局。这大格局不仅影响现世，对后世也会有影响。庄子把名利看成陈设在供桌上的死乌龟，阔达襟怀尽显，而这样一种游戏名利的心态也成为经典的哲学案例。
用游戏的心态对待名利，人不容易患得患失，才会腾出主要精力干值得干的事情。而那些值得干的事情，自然是要用非常严肃的态度对待的。这就是职业精神吧。诺奖得主朱棣文在哈佛演讲时说：“生命太短暂，你必须对某样东西倾注深情。”居里夫人从成吨的沥青中提炼以毫克计量的放射性元素镭，那的确就是她倾注深情的事物。做这样的事情，没有严肃的态度，怎么能成？
我们都有一个毛病，就是把很多应该严肃对待的事情，给游戏化了。一段时间，有人总拿残疾人开玩笑，那是口无遮拦。人只对切身的私利感兴趣，对自己应该享有的公共权利漠不关心，对他人的痛苦置若罔闻。有些人喜欢看别人的笑话，鲁迅早就批判过这种“看客心理”。别人倒霉的时候，他则兴高采烈，幸灾乐祸。我们缺乏应有的悲悯，这是将人际关系功利化、游戏化的直接后果。现在社会上离婚率高，人们将婚姻当儿戏。所谓“执子之手，与子偕老”，在今天的人看来更像是不合时宜。人一旦失去坚定的信念，心中缺乏一块圣地，一切都可以游戏化，“躲避崇高”成了某些人的习惯。
有人说，在意大利电影《美丽人生》里，主人公不就是将人生游戏化吗？影片中那位可敬的犹太父亲，正因为将残酷的集中营生活游戏化，才让儿子安然度过了那段血腥的岁月。的确，那表面看似游戏人生，但那样的游戏人生有着丰厚而多汁的人生内容，其实质，并非游戏人生和及时行乐，恰恰是对生命的敬畏和热爱，是一种极致的深情。
本应严肃的东西，在一些人的心中被戏谑化了，游戏化了，所谓“一点正经没有”，一些人的生活因此变得茫然、轻飘，没有方向，没有分量，像在大雾中行走，盲目而愚蠢。这世上，除了名利，似乎再没有什么能引起我们深深的敬畏之心。学生对老师缺乏敬畏，师生矛盾事件时有发生；患者对医生缺乏敬畏，医闹事件层出不穷。现代人怀疑一切，否定一切，将一切游戏化，“娱乐至死”将游戏人生推到了高潮，这是需要警惕的。
2020年维也纳新年音乐会，如期举行。聆听动人的音乐，我想到我的未来。我们若用游戏的心态对待一切，包括本应非常严肃的一些东西，譬如，音乐、婚姻、友谊、爱情等，一切游戏化之后，一切都粗鄙化了。聆听维也纳金色大厅里柴可夫斯基动人的交响乐，每个人都要扪心自问，你是否看淡了名利，深情地拥抱人生。