庄子是战国时期着名的思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物之一。他为人洒脱不羁，处世淡泊旷达，主张从容面对人生悲欢离合，不为万物和自身的变化而悲喜。特别是在生死观上，庄子认为人之生死都是一种“天行”，生命是自然运动变化的结果，“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死”。对功名保持“恬淡寂寞、虚无无为”的平常心，才是应有的人生态度。
庄子的妻子不幸去世，他不仅面无愁容，还敲着盆唱起了歌，让前去吊唁的好友惠施很是不解。他责怪庄子说：“你的妻子与你长相厮守，为你生儿育女，老而身死，你不悲伤痛哭也就罢了，却还敲着盆唱歌，这有点太过分了吧？”庄子淡然一笑：“我也是人啊，哪能不悲伤，但我不能一味地受感情支配。人原本没有生命、没有形体、没有气息，只是在天地变化之间才形成了有气、有形、有生命的人，死是生命变化的结果，这与春夏秋冬四季交替变化一样。现在我的妻子已经安息于天地之间，我却要哭哭啼啼的，那不是不通生命变化之常理吗？所以没有什么可伤心的。”庄子坦然看待生死，推崇生如鲲鹏之逍遥，死若秋叶之静美，对生命看得通透，对死亡也看得豁达。生死两忘，人生当歌，不失为一种境界。
在庄子临终的时候，弟子们都想着如何厚葬自己的老师。庄子尽管气若游丝，却依然笑着说：“我死了以后就放在荒郊野外，无须埋葬，天地就是我的棺椁，日月就是我的双璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，还有什么比这个更好呢？”弟子们对庄子说：“夫子呀，这样怎么行呢，乌鸦、老鹰会把您吃掉的！”庄子笑道：“在地上会被乌鸦、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从乌鸦、老鹰那儿抢过来给蝼蚁吃，为什么要这么偏心呢？”不去看重死后的礼仪，显示了庄子朴素务实的人生态度。在他看来，老天用形体来示人存在，用生活来驱人奔忙，用衰老来使人闲逸，用死亡来让人休息。因此，他认为当“不知说生，不知恶死”（“说”通“悦”），不会为活着而感到快乐，不会为死去而感到伤心。
庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”生老病死，乃是人生常态，也是自然规律。在有限的生命里，无论顺境逆境，还是成功失败，都应不为物役、不为利惑，宠辱不惊、得失无意，珍惜一分努力的同时，也保持一分坦然。