空，有时是虚；虚与实，相反相成。
老子说，一根车轴上有三十根辐条，辐条与辐条之间是空的，且车轴之间也是空的，正是有了这些空即虚的地方，车子才能实实在在地行走。还有，做人，要讲诚实，但同时要虚怀若谷；办事，要讲务实，但科学的决策离不开必要的务虚；盖房，不仅要有一定空间，还要开凿门窗，这样才能居住；至于山峰，其峰越高者，其空谷也越深。
空，有时是无；无与有，相伴相生。
一般人认为，“有”才有用，“无”没什么用，殊不知，一切的“有”，都是从“无”开始的，“无”是“有”的另一种存在形式。与其说大象无形，不如说是，物象大到看不见它的形。
所以，无有时正是一种大有。也正是像“0”这个数字，好像是无，其实是有，无论正数和负数，它们与“0”只要排在一起，便都是实实在在的。
空，有时还是灵；灵和悟，如影随形。
奇石最显灵气的是“漏”和“透”。这些“漏”和“透”，既是虚，也是无。这些“漏”和“透”，可以任人想象，气象万千，一切在似与不似之间。也正是这些“漏”和“透”的空灵，与石浑然一体，才有了奇石给每个赏石者的不尽遐想和启悟。人的心灵如果也能经常腾出一定空间而不被欲望填满甚至堵死，也一定会拥有悠游自在、不被世俗所囿的空灵之悟，并由此时时迸溅出灵感的火花，弥漫着灵性的芬芳。