石门山在曲阜东北，离我的家乡不远，中学时曾读过孔尚任在石门山创作《桃花扇》的典故。这段故事像一片云朵，一直在我的思想里悄然闪动。今天恰逢朋友相邀，遂欣然前往。
石门山原名“龙门山”，因山形如蟠龙，卧于群山之中而得名，后因双峰对峙如石门，更名“石门山”。我们一行数人，沿山脚龙溪盘抱之处而行。此处草木茂盛，水湾处有老树斜卧于秋晨。它枝叶婆娑，隔开红尘的喧嚣，将时光积蕴的千百种情节，抛洒到水岸涟漪之处。
我们顺石阶而上，溪水随山势委曲，始终不离我们左右。石门山风光清奇之处便在于这重道复行的涧溪。因为山体周围群山耸峙犹如莲果卧于群瓣之中，所以每逢雨润泽被的时节，山间溪流激遄奔翠，飞花碎琼，声声欢歌在崖壁间滚烫着大山的深情，铸成一首浓墨重彩的华章。
这漫山的苍翠汇笼着共振岩垒的溪响，厚养着我们灵魂深处的雄浑，每一步跋涉都舒心健魄，如踏在琴键的曲目上前行。而我们心底的文思也被这溪响解放，眉笑目语之间互相以诗歌来酬答自然的恩赐。
古人云：“山溪环汇之处必有佳木。”我们行到山路陡转宽阔之处，有一株百年合抱的古藤虬枝盘旋横卧于溪石之间，它的枝干错节回环，攀挂云木，形成一个天然的帐幔，像无数思想逸飞的触角围拢着岁月的闲暇和幽静，这便是着名的“藤花幄”。
“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。”遥想李白贬谪藤州而写的诗歌，即便是秋天也能令我们想象得出，它在春天开满紫色藤花的盛大和绝美。藤花幄的不远处还有一块山门般的薄石横斜在溪边，如一枚天宫飘落的神叶，倾听人间暮色的沧桑，世人敬悦于这超然的藤花和巨石，特刻“石门圣境”，以记怀。
深山藏古寺，藤花幄飞泉流瀑之上便是石门寺。石门寺在胜涵峰山腰之阴，始建于金泰和年间（1201-1208年），原名全真观，是峄山全真教的下院。全真教是王重阳创立的，但真正发扬光大全真教的却是其七个弟子—马钰、丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二，又称为全真七子。当年王重阳在家乡陕西开展创立全真教活动，受到重重挫折，正在他怅惘迷茫之际，传说他得到吕洞宾和刘海蟾等仙人的指点，来山东收徒传教，终于让全真教发扬光大，名扬四海。明永乐年间（1403-1424年），道教势力衰微，佛教兴起。因观中有“玉泉”（漱玉泉），遂更名为玉泉寺，也习称石门寺。寺内有楼、堂、殿、阁十数间，主体建筑千佛殿飞檐斗拱，气势恢宏，禅堂花木渐次，清疏简幽。石门寺屡次扩建，原山门在漱玉泉之前，与静穆秋色的流苏阁相邻，是一块宽敞古雅之处。此次由于寺中维护，山门禁闭，我们无从窥得真颜，但从殿宇花影、檐瓦转折之处，能体会到儒释道三教相通，品貌同流的风韵。
“山不在高，有仙则名。”石门山海拔仅四百多米，但石门寺西侧的“含珠台”却是诗仙李白、诗圣杜甫话别之地。公元745年，李白和杜甫二人相遇洛阳，遂东游齐鲁。二人北上齐州，东去蒙山，南去单父，不知不觉半年过去。“醉眠秋共被，携手日同行。”到了深秋，杜甫将要西去长安，李白则欲南下重游吴越。于是，二人相约再游石门山，拜访在山中隐居的张叔明（和李白俱为竹溪六逸）。三位老友重逢，白天去他的梨园摘梨，晚上在他的家中借酒相欢。三日后，李白把杜甫送到东门外，并送上离别之诗《鲁郡东石门送杜二甫》：“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。”两位诗人情浓如醇酒，别意似水长，他们在石门山的聚散惜别，成为文坛流传至今的千古佳话。
石门山山色绝美，人文荟萃，出了含珠台，沿漱玉泉一直东进，上下婉转稍许，有一处宽阔高旷石台，台上古屋苔青，台下清风薄云，这便是孔尚任写桃花扇的“孤云草堂”。孔尚任，清代文学家，孔子64代孙，山东曲阜人。康熙十七年（1678年）秋，孔尚任登石门山，爱山色之美，顿萌隐居之志，遂于胜涵峰阴叠茅筑庐养志。康熙二十一年（1682年）被衍圣公孔敏折聘请出山，先为衍圣公夫人治丧，后修《阙里志》及《孔氏家谱》。康熙二十三年（1684年）为康熙皇帝讲经，破格授国子监博士。康熙三十九年（1700年）罢官，康熙四十一年（1702年）春重归石门山，潜心读书，创作了名剧《桃花扇》，其中一首雨中游石门山的诗文：“山尾山头拖翠长，吟鞭摇雨路苍苍。不成村舍三家住，稍有田塍半断荒。铺地云容如海市，遮天峰势似边墙。溪回岭转无穷态，直到门前见夕阳。”
“谬误属于时代，真理属于人类。”孔尚任不属于那个时代，却属于真正的文学。他的一颗诗心最终落在这见鹿见云的山色中，他的故事在每一缕清风云影中浮动，在每一声涧溪淙淙中回荡，飞越千山，飞越无极。
沿清溪石阶继续前行不远，在溪水动情之处还有“孔子登临处”这一景致。在春秋时期，孔子及其弟子曾留宿于石门山，在此整理《易经》，如今山中仍保存着“圣祖系《易》处”“子路寄宿处”的古迹。圣贤虽然已经作古，但流水长流不息，将岁月的欢歌编制成一首精美的诗赋，潜送到每个人心底，带给我们无数联想和期许……
“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。”当我们站在石门山最高峰万象阁，放眼群山如画、长水如带，不禁想起林则徐的这两句诗。山色生动之处在于水，在于云；文章激昂之处在于真实，在于思想；而人生可贵之处在于光燃，就像萧伯纳所说的，人生不是短短的蜡烛，而是一团火炬，在我们手里光明地燃烧，并交给下一代……
文学是一颗深植于大地种子，它在思想深处延伸，它的尽头是真实，也是一个滚烫的灵魂。