在5000年华夏文明长河中，孝敬老人、赡养老人是其中最为璀璨闪光的人伦篇章，也是中华民族的传统特色，代代相传，生生不息。
本世纪初，我国进入老龄化加速阶段，60岁以上的老年人口将以每年3.36%的速度增长。中国老年人口状况构成中国社会最基本的国情之一。老年人被称之为“脆弱”群体，不仅意味着体能的衰弱，更大程度上是社会经济地位的下降，生存环境的改变，以及个体终身准备的认识不足。
据世界卫生组织预测，到2050年，中国将有35%的人口超过60岁，成为世界上老龄化最严重的国家。我国健康养老产业整体处于产业化发展的初期阶段，正在由家庭养老向机构养老过渡，本地作家尤恒敏锐地抓住了这个带有历史深度和时代色彩的问题，深入解剖麻雀，带着温度书写，形成了一部养老机构的创业史 《生命养护所：一座养老院的前世今生》（江苏凤凰文艺出版社，2020）。
人心如镜，鉴证了生养大恩的良善。《诗·蓼莪》云：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”笔者相识近30年的文友尤恒，是一位孝亲敬老、感恩时代的模范。他在新作中指出，养老是关乎到每一个人（年轻、未老、将老和已老）的必须思考的问题，是对于生命意义的探究和首肯：因丈夫婚外恋被逼出来的糖尿病、抑郁症患者，或老是担心火车误点，上不了班的阿尔茨海默症患者，或怕带累子女而拒食自行了断的母亲。凡此种种客观、现实而又悲伤、冷酷的生活事例与故事，都引起了作者的高度关注与深入思考。养老院是生命之归宿，最能见证人性的地方，在这里能感受到最大的善与爱，也能见识到最深的丑与恶。正如社会学家李银河所说，我们应当有这样一种信念：一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会，是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
人人如镜，践行了医养结合的必然。护工是养老院的一面镜子，到养老院的老年人首先接触的也是这面镜子，如果护工板着脸又不会笑，应该说他是一个不合格的护理员。《生命养护所》中活动的人群，都是为了守护生命而聚合到一起来的。作为这个康复中心的缔造者的刘彤，并非由于眼光敏锐而进入养老职场的早来者，而是因为生命现实的启示。带着永久的愧疚送走母亲，她想到陷于同样境地、想到比自己更为窘困的作为儿女的一辈，终于走上创办养老机构的道路。刘彤和他的团队，在地方党委政府的支持下，用医养结合的服务模式来创造健康，打造专业化养老服务，是“大众创业、万众创新”大军中的奔跑者，是“大爱镇江、幸福镇江”的践行者和接力者，值得我们去钦敬，去学习！
老去如镜，映射了文化颐养的曙光。真实的高龄老年世界、老年生活是什么样？我们该以何等的心境去做好打算？笔者对于目前提倡文化养老的理念很赞同，“文化养老”是体现传统文化与当代人文关怀，以老年人的物质生活需求基本得到保障为前提，以满足精神需求为基础，以沟通情感、交流思想、拥有健康身心为基本内容，以张扬个性、崇尚独立、享受快乐、愉悦精神为目的的养老方式。在文化养老的同时也要引导老人树立“自助而助”即自助为主、互助为辅的养老思想。无论是上一代或下一代，都要自尊自强，加强自我保障能力。另一方面，加强两代人的互关、互助。“自助而助”也表明“老年人自身的力量”是解决老年人问题必须认真考虑和充分重视的基本方面。
哲学家周国平说过一段话：“一段表达精当的文字就是一面旗帜，在它下面会集合起共鸣者的大军。”
哲学家就是这样。向普罗大众抛出一个命题，却把思考探究的过程留给我们。尤恒用“新闻人”兼文学人的视角从事纪实文学创作。普利策说：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者。”报告文学更是如此。如何做好了望者？如何在众声喧哗中保持自己独立的思考？如何在愈发燥热的时代，不忘初心，剖开新闻噱头，挖出文学本身的价值？好书如途中之镜，让你愈加看清自己，不会因为走得太远，而忘记为何出发。