“国槐”又称“家槐”，原产于中国，特别是那种千年的国槐。
我的老家叫太平庄，地处沂蒙山丘陵地带，村子建于明末清初，先祖自山西移民。小时候，我常听老人们念叨：“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。”后来我专门上网查了查，山西省洪洞县还真有个村子叫太平庄。可见，国槐寄托着寻根之魂。
正因为这样，国槐在我们老家那儿家家都有栽种。当然，我家院子里也有棵国槐，就栽在东屋门口。父亲去世那年，母亲栽下了那棵槐树。在我的印象里，槐树不算高大，也不够粗壮。春天来临的时候，树冠的枝枝杈杈处先是露出泛白色的嫩芽芽，然后在春风的吹拂中，那些嫩芽芽渐渐舒展开来，在阳光的沐浴下，最后变成了嫩绿色，随后便浓荫匝地了。
最妙的是槐树开花的季节。花蕾呈米粒状，金黄色的挂满了枝头，满院香气，沁人心脾。每逢这个时候会有人收购槐花米。槐花一旦开放，就不值钱了，也没人要了，所以，采摘槐米要看准时机。曾记得母亲小心翼翼地用长长的扭钩把槐米采下来，放到席子上，在阳光下晒干，等待有人上门收购。至于这槐米的用途，有人说是用来作颜料，有人说是用来作药材，不一而足。当然，槐花还可以食用。槐花的口感鲜嫩，清香甘甜，可以烙制槐花饼。据说很久很久以前，灾荒歉收之时，老百姓就用槐花做饼充饥度荒，槐花是人们的救命食粮。既然槐花用处这么大，槐米的价格当然不菲。在那个不甚发达的年代，母亲依靠卖槐米得来的钱，称盐打油，买米买面，维持着孤儿寡母一家五口人的基本生活，度过了那个艰难的岁月。
我十五岁那年，就离开了家乡，外出求学，直至考上大学在外地工作。每次回老家，走到村口，望见那棵国槐，就看到了家。走到家门口，一准是母亲正在槐树旁的锅灶上忙碌着做饭，热气升腾，饭菜香扑鼻而来，院子里充满欢声笑语。
这棵槐树是什么时候消失的，我不得而知，总之它消失的时候似乎还未长大长粗，还没有长成一棵“古槐”。伴随着槐树一同消失的还有东屋，由于长年失修，这间完全由土坯垒成的小屋也在一个风雨之夜轰然坍塌了。陪伴我们成长的那棵国槐就这样永远地消失了。如今，国槐没了，栽下国槐的母亲也早已作古。唐代杨凝在《与友人会》中曾写道：“蝉吟槐蕊落，的的是愁端。”每年寒衣节，回老家祭祖，看到那座孤零零早已破败的老屋，缺少了那棵国槐的陪伴，我都有种丢了魂儿的感觉。
老家的国槐没了，但我在别处仍时不时见到国槐的身影。国槐之魂如影随形，时刻陪伴着我。
我高中所在地卞桥，曾经是春秋时期古卞国的所在地，大街上也有一棵大国槐，树上还有口大钟，似乎经风一吹就会发出声音。这里流传着卞庄子刺虎的故事。每每来到这棵国槐下，我都会驻足观望一会儿，看着国槐那屈曲盘旋的树杈出神，疑心卞庄子当年如何在这里“坐山观虎斗”，如何一人坐收两只虎。据说卞庄子一人得双虎是听了“馆竖子”的正确建议。由此看来，国槐聚集起来的还有中华民族的智慧之魂。
2000年，我从泗水调到曲阜。所在单位位于孔庙西侧那个建于三国时期的明德学校，校园里竟然也有一棵大国槐。恰好，我就暂住在国槐旁的一所院内—俗称“西厢房”。整日与国槐相伴，使我不至于太过孤寂，也给了我一个仔细观察国槐的机会。古槐四周建了护栏，倾斜的一侧已断裂干枯，摇摇欲坠，好在从根部已发出新的枝条。“古树枝柯少，枯来复几春。”看到这棵国槐，我总有种肃然起敬的感觉。古树给学校增添了一种厚重感，也让我时时刻刻感到肩头所负有的使命。国槐聚集起来的还有教书育人之魂。
现在，随着新校区的投入使用，我们早已离开了老校区，也离开了日日夜夜陪伴我的那棵国槐，但是国槐之魂早已注入到我的内心深处，融在我的血液里，成为生命的一部分。