《诗经》里这样描写桃花：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花盛开，绚丽娇美，就像娇嗔美丽的姑娘。桃花在《诗经》里，弥漫仙风，仿佛精灵遍布山野，充满了春天的气息，伴随人间烟火，四处激荡。
陶渊明在《桃花源记》中写道：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”陶公笔下的桃花，在纵横阡陌上，袅袅炊烟间，灼灼鲜艳，让人目不暇接。那桃花源，是梦想的芬芳家园，近在咫尺，却遥不可及。
李白在《赠汪伦》中写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗人写得贴近地气，诗意流淌中，溢出了桃花美酒的人情芳香，散发着至真至诚的心灵感激。我们可以感知，在那依依送别中，清新淡然的山水气息，醇香浓郁的生活风情，皆在人性纯美的表达中得以升华。是呀，那是桃花般的美好情绪，也是桃花般的美好心愿。李白在《忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎》中写道：“桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。”在遥忆桃花旧地的云游中，“诗仙”写意出摇荡天月的生命景象，仿佛天宫星光的淡然缥缈，灵魂骚动的风姿绰约，让他与桃花天性相合，写出桃花般的诗情灵动，飘逸情怀。
杜甫在《绝句漫兴九首·其五》中写道：“肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”他对桃花是藐视的，那是在“肠断春江”的困境中看桃花，自然会写出失落感。可是从所描绘桃花流水的景象中可以看出，诗人灵魂里的桃花犹如春江波涌，那是自然的动态写真，不乏诗意的灵动之情，风光之秀，写得从容淡定，意境高远。
苏轼在《桃花》中写道：“争开不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。”诗人写出桃花动感中的静谧之美，那是桃花内蕴的美丽，是俗人目光所不能及，轻易不能看出的桃花气象。我品读时想，苏轼在隐喻中，感悟那惊鱼犹如桃花浮动的气息，也是桃花鲜活的灵魂写照。写得多好呀，那以动达静的诗意表达，生成美好的诗意境界。
相比而言，陆游在《泛舟观桃花》中的诗情显得轻松多了：“桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。”诗人在泛舟观桃花的欣然中，表达出心灵的轻松快乐，写出春光明媚的美好心境。崔护在《题都城南庄》中写道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人写得妙不可言，他把桃花描绘成鲜活的精灵，涌向我们心尖，那种惊艳的颤动之美是人面桃花的纯美风情，泰然天成，趣味横生。我想，他的“笑春风”，写出桃花灼灼其华的本真形象，比陆游的“答春风”多了些许诗意灵动的鲜活灿烂，也多了些许春风吹生的盎然春意。
有人说，桃花是仙女下凡，在古人笔下飘飘荡荡，在天地间饱含浓郁的乡土气息和淳美的时光风情；也有人说，在中国文化中，桃花如一个美丽精灵四处游荡，比如“桃园结义”“桃花源”等，数不胜数，让人心驰神往。是呀，在那桃花盛开的地方，灼灼绽放，风光无限，那是春天盛开的气象。