在《楹联丛话》一书里看到：刚日读经，柔日读史。
我就嘀咕道：“东西质地可以分为刚和柔，人的性情可分为刚和柔，日子是怎么分为刚和柔的呢？”
我再查资料，原来古人用天干地支来编排年月日，又以奇数为阳，偶数为阴，甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位，为刚日，乙、丁、己、辛、癸五日属偶数，为柔日。“刚日读经，柔日读史”的意思就是在单数日子读经典着作，在双数日子读历史典籍。这是劝诫世人日日读书，多读书。
清朝文人张潮在《幽梦影》里写道：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”对应古代文人必读的经史子集，张潮给出了春夏秋冬相宜的时日。如若这样分类，肃杀昼短的秋天、冬天，该是刚日；活泼日长的春天、夏天，该是柔日。
曾国藩则依人的心境不同，区分刚日和柔日。他觉得，人在精神振奋、情绪高昂之时，是刚日，适合读经典着作，养浩然正气；人在意志消沉、情绪萎靡之时，为柔日，适合读历史典故，以沉思明志。
曾老先生的区分法，我喜欢。人生之路，三万多日，无非顺境逆境，无非刚日柔日。阳光明媚、顺风顺水、踌躇满志、欢欣鼓舞的时候，必定有，是刚日；阴云蔽天、一波三折、委顿低沉、迷茫迷惑的日子，更多，是柔日。
如果这样分，刚日除了宜读经书之外，还宜出行，宜交友，宜聚会，宜宴请，宜放歌纵酒，宜与挚爱一起还乡归省，宜与挚友一道登高远眺，激扬会当凌绝顶的豪迈之气。柔日除了宜读史书之外，还宜静修，宜拜师，宜自省，宜品茗，宜赏画习字，宜独起、独卧、独坐、独思，宜独自临水观照，积蓄柳暗花明、峰回路转的不绝力量。
刚日宜努力精进，只不能滑入骄矜张狂；柔日宜韬光养晦，只不可堕入一蹶不振。山有顶峰，湖有彼岸，奇偶有更迭，兴衰有往复，清茶味苦，终会回甘，柔日之后，便是刚日。
收放有度，胜不骄，败不馁，刚日柔日便俱是好日。