《梦溪笔谈·卷十一·官政一》中有关于“人浮于事”的精彩画面：从前的校书官很多都不用心尽职，只是拿本旧书，用墨汁随便涂抹一个字，再把那个被涂掉的字写在旁边，以应付每天的工作，此谓“墨漫字”。自从设置了编校局后，便规定只能用红笔圈字，并且要在卷末写上校书官的姓名。
什么叫混日子？这应该是一个比和尚撞钟更经典的例子。因为薪水不高，因为每天面对的典籍浩如烟海，因为有许多典籍自己不感兴趣。但是，这个班不能不上哪，不上就没地方领薪水，不做这个工作，自己十几年或者几十年的书就白读了，于是只好这样做。有时认真点，还会细细看一看，碰到困时厌时不高兴时，就随便点一个，反正也不用负什么责任，大家早都这样干了。
什么叫制度？这也是一个虽小但很能说明问题的例子。通过制度上的改进，校书官不仅不能随便涂抹，校完还要签上大名，这样，一旦追究起责任来也有迹可循。长此以往，也不能天天混日子，总得发现点什么——前朝的经典也不可能完全无误。否则，还想不想拿薪水，还想不想升迁了？
有时候，只需一点小小的制约，整个工作都会鲜活起来。把“漫”改成“圈”，一个实心点，一个空心圈，实心可以混日子，空心却能反映专业水平。技术推动进步，于人于事于己于国都有益。
与此类似，《梦溪笔谈》中还有一则修钱塘江堤坝的事例也富有意味。
钱塘江堤坝年年修，却年年发生水患。杜伟长任转运使的时候，有人建议，从浙江税场以东，退后几里修筑半月形堤坝，以避开汹涌潮水的冲击。所有的水工都认为这个办法很便利，只有一个老水工认为不可行。他私下对同伴说，堤坝移建了，每年就不再有水灾，你们这些人到哪里去求衣食？
同伴贪图自己的利益，于是都跟着附和老水工。杜伟长没有察觉其中的阴谋，花费了上万的巨资，而水灾仍然年年发生。
这基本上是另一种“墨漫字”，只是表现形式不同。只管出工，不管效益；只顾自己利益，不顾公家成本。虽有可怜之处，却也可恨。