叔本华在《人生的智慧》中说：“庸人把一生的幸福都寄托于外界事物，一旦失去这些或者对这些心生失望，他们的幸福也就没有基础了。”相较于客观环境，主体因素与人的关系更密切，因为客观环境是起间接作用的，需要主体因素来充当媒介。从这个角度而言，唯有精神的富有才是真正的富有。
收获精神上的富有，需要开阔的视角和淡泊的心态。
杜甫一生飘零，经历了人生诸多坎坷，见证了唐王朝由盛转衰。即使身处“亲朋无一字，老病有孤舟”的潦倒境地，他也始终秉持家国大义，心系天下。无论居庙堂之高还是处江湖之远，他都一直挂念天下苍生，写出许多反映与批判现实的不朽诗篇。李白虽遭赐金放还，面对前路上的“冰塞川”“雪满山”，心中却并不在意，而是保持放荡不羁的天性，寄情于山水，将自己的快意人生作为鲜明的印记烙进了时代深处。陶渊明、王维和苏轼等一批文人士子，面对人生挫折都能以乐观旷达、怡然自得之心对待，纵情天地之间，尽享造物之美，收获了精神上的富有。
明年花更好，定当与君同。时光流转，世事变迁，历史给世人留下的，是杜子美的忧国忧民，是李白的狂放洒脱，是苏东坡的“也无风雨也无晴”……先天下之忧的开阔视角和不以物喜的淡泊心态，正是跨越千年我们仍需学习和汲取的精神养料。
收获精神上的富有，需要为了理想不断充实和奋斗。
瓦特为改良蒸汽机反复实验，推动工业革命的巨轮滚滚向前；法拉第潜心研究电磁关系，使人们乘着电流进入电气时代；巴斯德观察微生物并进行细致尝试，发明的杀菌法至今仍在使用。又如歌德和席勒、雨果和巴尔扎克、雪莱和拜伦，即使存在争论和分歧，但共同的理想将他们连在了一起，在追求理想的过程中他们各自实现了人格的完善。须知精神的富有并非闲暇时看了多少书、了解了多少理论，更重要的是以宽广的心灵影响和改变更多的人，并在这一过程中成就更好的自己。像马克思和恩格斯一样，为了全世界共同的理想不懈奋斗，不能不说他们的精神摄人心魄、闪闪发光。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”当身边人汲汲营营于名利财富，为一时成败得失而辗转反侧时，我们不妨停下来好好想一想，人生匆匆数十年，什么才是真正重要的？得到的物质财富再多，也并不是富有的证明；而内心丰盈，精神有光，才是真正的无价之宝！