醍醐灌顶是一句成语，词典解释：醍醐为酥酪上凝聚的油，意指纯酥油浇到头上，佛教用以比喻灌输智慧，使人得到启发。唐。顾况的《华阳集。行路难》中如此写到：岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。
醍醐灌顶颇有些禅意，似乎除了有虔诚的热情，还得有非凡的悟性。就现如今国内各行业名人而言，真正参透禅意深刻内涵的非马云莫属，前不久，他自创的“马体”书法“话禅”竟拍出了468万元高价。显然，买家奔的只是他如日中天的名气——曾经的国内首富，2015年胡润慈善榜首善。
有人调侃说：有一百句只说一句的是出家人，那叫玄机。自然，余下的九十九句就得当事人自己去参悟了。于是，当触景生情的鲁智深回想起智真长老的偈语：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止，逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”如醍醐灌顶的鲁智深感悟出“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”后圆寂了。
对于睿智而晦涩的禅意，顺其自然或许能收到意想不到的结果。有一则故事，说的是从前有位生性愚纯的樵夫上山砍柴，不经意间看见一只从未见过的动物。经探问，知道叫“领悟”。樵夫一喜，就想把它捉回去。但很快，“领悟”就猜透了他险恶的用心。樵夫吓了一跳，随后的心理变化，也陆续被对方识破。樵夫没辙了，只得收起杂念，一心砍柴。一不小心，斧头脱手掉了下去，不偏不倚正砸到“领悟”上面，随即便被樵夫捉住。真可谓：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
往往，解惑的大师都是不露声色的金口玉言，话外之音全得靠自己去参悟。
一次。一位年轻画家去找大师，满腹不平的说道：“我曾经十分虔诚地想通过名师指点让自己的技艺得到提高，但现在感觉所有的名师的作品都不如自己。”
大师笑笑，指着桌上的茶壶和茶杯，让他就此画一幅画。年轻画家只寥寥几笔就完成了，但见倾斜的茶壶在上，从壶嘴流出的茶水直注茶杯。
“画得确实不错。”大师由衷地赞道，转而又说，“只是你这茶杯的位置不对，应该在茶壶之上。”
“在茶壶之上，那茶水怎么倒进去？”年轻画家对自己提出的诱惑，不待大师指点便茅塞顿开地悟出真谛：只有放低自己，才能有所收获。
据传，苏东坡在瓜洲任职时，某天坐禅开悟，自认为已经超凡脱俗。于是，做一诗偈，让书童乘船从江北送到江南金山寺的佛印禅师。
诗曰：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。诗中的“八风”指的是世俗中的称、饥、毁、誉、利、衰、苦、乐。佛印禅师看后，挥毫批了两字：放屁。
苏东坡见书童带回的批字，顿时火冒三丈，立刻乘船过江讨伐。没想到，佛印禅师早就料到，已在江边恭候。一见面，苏东坡便忍不住指责道：“你为什么侮辱我的诗？”
“没有啊。”佛印禅师若无其事地探问道，“我说你什么？”
苏东坡指着“放屁”二字，理直气壮地怒道，“这还不够吗？”
佛印禅师哈哈大笑，说道：“你不是说‘八风’吹不动嘛，怎么被一个‘屁’打过江来了？”
苏东坡一听，哑口无言，自叹修养不及禅师。
人生中，能得到大师指点迷津自是幸运，但不是每个人都有这机会，更多的还得靠自己从书本。实践中积累。庄子在《大宗师》中说：学、问、思、辨、行都是所说的学，不去行便不能称之为学。其实，读书不仅是立身之本，还能从中领悟到醍醐灌顶的感觉。