中国人好“面子”么？林语堂先生曾在文章《脸与法治》中说：“中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过。” 在中国文化的语境里，“面子”的含义丰富而微妙。它可以是“尊严”，可以是“荣誉”，可以是“声望”，甚至是“权威”“人脉”，等等。
面子其实是一种畸形自恋
有一个话题中国人总是会提起，那就是面子。中国人特别喜欢维护面子，又特别善于委屈“里子”。几年前春节联欢晚会上有一个小品《有事您说话》，是郭冬临演的，我现在想起来还记忆犹新。男主角为了讨一个好人缘，也为了显示自己人脉广，“面子大”，大半夜去给人排队买火车票，买回来还说这是我通过关系拿的，别人送给他一堆没用的牙刷什么的，他也当成礼物收下。其实他自己知道这种关系是不对等的，可还是接受了。这种为了让面子好看，让“里子”特别受伤的情形，在我们的生活中很常见。比如说不敢去拒绝人，做不到的事情也硬生生地答应下来，等等。
这种现象如此普遍，因此无论是国内的心理学家还是国外的心理学家，在研究中国人心理的时候，都会把“面子心理”列在第一位。
面子到底是什么呢？它代表什么呢？
之前，我讲过“真自我”和“假自我”，有人以为面子就是经典的“假自我”的表达，但这样的表达还不足以表达面子的重要，因为有时候，面子是一个很致命的东西。在电影《杀死比尔2》中，有一个情节：白眉道长向少林寺的方丈打招呼，结果少林寺的方丈没理他，后来白眉率人血洗少林寺。这个情节对于面子的表达十分到位。我们都知道，在中国，丢面子是一件很“危险”的事情，如果你不给别人面子，可能后果会非常严重。
我自己也遇到过一件小事：有一次，我的一个好朋友来听我的课，之后半年都没怎么理我。但我一直没有觉察，在人际交往上我是心思比较简单的。后来他实在忍不住说，武老师你知道吗，我对你很生气。我说我真不知道啊，你告诉我我哪儿惹你了。他说，课间有一个同学过来找你提问，我就作为第二个提问者在旁边排队等着，结果你回答完前面的问题，又去回答其他人的问题，我在旁边等了好一会儿你都没理我，我觉得你严重地忽视了我，我很愤怒，决定以后再也不理你了。我这才明白，在他的感知里，他觉得我没给他面子。
这两个故事说到面子的核心本质：面子就等于尊严，甚至等于存在感；如果你不给我面子，我就要死了，我恨不得你去死，严重到这种程度。国内的心理学家曾奇峰就讲过，面子真正对应的西方心理是什么？就是自恋形成障碍。也就是我们说的自恋狂：任何时候我都是对的，如果你戳破了我这种感觉，我就破碎了。
“假自我”不足以表达面子的这种破坏力。“假自我”意味着你戳破我的“假自我”，我还有“真自我”；或者你戳破了，我也不怕。但面子心理其实是一种畸形的自恋，要维持一种“无论什么时候我都是对的”的感觉，为了维持这种感觉不惜任何代价。
我们愿意制造嫉妒，也愿意嫉妒别人
面子展示在中国无处不在。修图软件、美颜相机在中国特别有市场，不管本尊容貌如何，都要经过美化；朋友圈天天各种晒，晒娃，晒自己多忙，晒自己加班，尤其是逢年过节，朋友圈就是各地摄影比赛；包括中国式旅游，上车睡觉，下车拍照，好像出门不是为了玩，而是为了把照片带回去炫耀，你看我来过这里，这其实也是一种好面子。这一点我印象特深刻。出国的旅行团，一下飞机中国人第一时间找Wi-Fi;一到五星级酒店，导游的第一件事就是告诉大家Wi-Fi的账号和密码是多少。为什么？因为要发朋友圈。我的感觉是：大家都很迫切地需要跟别人联系上，这其实是一种自我破坏，说明我们没有一个“我自己单独可以存在”的概念，要通过让别人认可我、跟别人取得连接，我才能感觉到自己的存在；又因为很自恋，所以连接的方式就是“我很有面子”，以这样的方式让别人承认自己。
所以，不管是朋友圈还是各种美颜相机、修图软件，我们往往愿意看到一个不真实的生活的幻想。说得残酷一点儿，这些东西就是嫉妒。我们愿意制造嫉妒，我们也愿意妒嫉别人，我要做那个让大家嫉妒的人；我要大家都想要的，但是我要拥有的比你多一点儿。但是中国人又有这样的危机感：也不能比别人多太多，超太多别人就会怨恨你。所以最好是你8分，我就9分；你9分，我就10分。攀比也是由面子而来的。攀比通俗地讲就是我们说的“讲面子”，核心仍然是嫉妒，我把它称为原始嫉妒。世界上所有的好东西我都要有，我要独占一切。
有原始嫉妒的人同时有一种恐惧，自己也能深深地感觉到。比方你如果方方面面都比我强，我就嫉妒死你了，所以当一个人自己知道处在比别人强的位置时，就担心会被别人嫉妒。所以中国人嘚瑟的时候也会收着，绕着弯儿委婉地说，我就比你强一点点，你也别在意，实际上你也有很多优点。因此我们经常觉得这些人很“装”，想秀又假装毫不在意。而且大部分时候，彼此在意的不是某件事情本身，而会在意别伤了和气，别伤了面子，互相给个面子这事儿就算过去了。因为面子是“画皮”，“画皮”里面是个鬼，你戳破了人家的面子，就会露出里面的鬼。
成长“里子”，才能从“面子”的黑暗势力中脱身
不过据我观察，现在的“90后”有另外的一种做法，他们不是那么重视面子，甚至根本不重视别人的感受，只重视自己的感受。从某种意义上说，这也是一种成长吧。因为当他不在乎别人那么多的时候，也就意味着他对别人的嫉妒会减轻一些。不过这是一种切掉连接，活在自己的世界中的状态，对别人不感兴趣，依然有自恋，而且依然觉得，世界上所有的好东西我都应该有。这里面藏着一种信息：别人有的我也都得有，而且我不能比别人差，否则我就没有尊严。
其实，真正的尊严是自我价值感，也就是成为你自己。一个人，有了属于自己的自我价值感，有了存在感，就有了坚实的心理基础，有了坦然面对自己和面对这个世界的“里子”。有了“里子”，他对“面子”就不会过分地重视。但对于一个成年人而言，这是非常不容易的。如果他的自我非常脆弱，心理反应机制不够成熟，那么，要成长到有自我价值感，真是非常不容易的，需要一个漫长的坚持、蜕变、成长的过程。
相对于成年人而言，培养孩子的自我价值感比较容易。从孩子小的时候开始，给孩子足够多的爱与陪伴，让孩子感受到爱和信任、尊重，在孩子学习与这个世界相处的过程中，给予孩子鼓励和信心，让孩子知道自己是有价值的、值得信赖的、美好的，孩子就能建立起对自己的认可，获得自我价值感这个坚韧的“里子”，而不用去和别人攀比“面子”。
当每个孩子都确信自己是有价值的，他的内心有对自己的信任和尊重，而且自我价值感不依赖于外在评价时，他才能从“面子”的黑暗势力中脱身，身心舒展地行走在阳光下。
（摘自北京联合出版公司《中国式的情与爱：把爱活出来》 作者：武志红 青音）