“天空没有翅膀的痕迹，但鸟飞过”，读周晓枫散文《鸟群》，我想起了泰戈尔《流萤集》中的诗句。鸟的一生美丽而高贵，飞翔是为了赶赴蓝天对它的邀请，它作为天空的使者，为大地和人类带来云端的讯息。
读周晓枫的散文，体会最深最强烈 的是其中鲜明的诗性品格。在《舞蹈与散步》中，这一特点有一次高密度的展示。在作者眼里，“诗像口红，让嘴唇生动。像一只枕头，诗离黑暗中的梦想最近；诗像蛾子，与火焰保持危及生命的亲昵。诗像仙子跑丢的舞鞋，只是侥幸在人间被发 现；诗像保险丝断掉的灯泡，谁能知晓那 被抑止的光明……”这只是一连串精彩的 比喻的开头，下面还有许多，恕我从略。
我这般照抄原录，首先自然是出于喜 爱，感至吟之咏之是一种享受，同时也是讨巧之举。既然只需简单列举原作，就足以使人感知其鲜明特色，又何必我来喋喋 不休费力未必讨好？要了解一个作家作品 的质地和色彩，最终应该去语言中寻找。周晓枫散文中鲜明的诗歌烙印，使我们读 到这样的宣言时备感会意，她说：“最纯粹的语言享受只有诗歌带给我，而不会是其他。”不妨说，收在这本名为《鸟群》的集子中的几十篇散文，便是她这位诗歌的受惠者，以散文方式的致礼。“我试图实现某些诗歌手法的介入，比如隐喻，比如变形，比如意义的纵深，希望自己的散文产生些许不同之处。瓦雷里说，”散文是走路，诗歌是舞蹈。“作家如是期望。
应该说，这种愿望获得了丰硕的结 果。诗性的感知和表达能力，在她那里，一定是一种与生俱来的秉赋。上述那样的句子，在一般的文章中能找到几处就算不错了，在她那里却如乱花迷眼，其密度之高令人咋舌，躲都躲不开。文本是一片丰 饶的原野，她大范围地收割佳句，摆布下 华美的盛宴，为了一场语言的狂欢节。我们看到了一挂色彩斑斓的散文织锦，用诗歌的韵脚绣织而成。更为难得的是，最奇 特的比喻却以最自然的方式出现。机智、俏皮，如风行水上一样自然妥帖。作者自 称是苦吟派，那么，这种毫无斧凿痕迹的 呈现方式，是对其功力的最好说明。
这种语言，以时而尖锐时而舒缓的方 式，撞击着阅读者的语言触觉，唤醒其钝 化已久的对于语言美的感受，或者不如说 语言驱使他进入存在的深处，那里，事物 袒露着自己的本质，而平时它们是完全被 遮蔽的。你能想像出这样的句子么？”最小的水系在果实里流动，我把这个光亮的苹果举起来，就听到了声音，非常小的声 音，类似于安静。“这是《种粒》的开头。”谁能感觉到衰老那吸盘般的力量？每时每 刻我们向它靠拢……日月是光阴上的两条 桨，划呀，送我到美丽广阔的地方。要像麦子，我从容不迫，着手安排自己安详的金色。“这是《存照》的结尾。重要的是这样的句子并非”众里寻他千百度“，而是俯 拾皆是，成为构成文本最主要的成分。这时候你会感觉到，它们映照出一个写作者 的才华，就像指纹和生命的对应关系一样 确切、不容置疑。然而，作者始终未曾忘 记自己是驻足在散文的田亩之上，这种清 醒的文体意识，或者说对散文的感受、表 述方式的高度自觉，使得诗性因素最终被 掌控在一个最适宜的范围内，并没有越权逾位喧宾夺主。读她的散文，你能感觉 到，即使在最纵情沉湎、兴奋迷醉的瞬间，理性仍然在睁着警觉的眼晴，监视着可能出现的忘形之举，并准备着随时予以制止。纷纭飞扬的感受，被理性整合驾驭，如同水流被纳入沟渠，其流动便有了方向，有了节制。又如同一盏风筝，飘飞得再高再远，仍然被一根线牵拉着，这根线便是统驭整篇的主题、理念，或者用一个如今不大被提及的词语：中心思想。其结果，便是轻盈和坚实这两种不同的审美品格，很难得地统一于一体，各得其所，达到了一种堪称完美的和谐。这应该正是周晓枫散文独擅胜场的最主要的原因。