我看到了自己的渺小，是因为我看到那些大人物，有时候居然也会显得那么渺小。
当然了，当我看到他们的不堪，作为小人物的我，感觉凡夫俗子更多的时候可以如此从容，如此强大。
卑微也许不会有那么多光鲜，但绝对好活。
我对高处不胜寒的理解是，高处有太多的不自由和太深的孤独。
因为太自由了，就会不自由；因为太热闹了，才会太孤独。
你在仰望诸神，诸神也羡慕着芸芸众生的一切。
你在怀疑人间，诸神在怀疑命运。
我的意思是，只要在人群里，就会羡慕别人，并以此为痛苦。而且，这种仰望绝非是单向的。也就是说，既有下羡慕上，又有上羡慕下，这跟你在什么位置没有关系。
一个穷人说：“我会有什么让人羡慕的地方呢？”一个富可敌国却病入膏肓的人说：“唉，你看，这个人多健康。”
佳思忽来，书能下酒。侠情一往，云可赠人。
是《小窗幽记》的话。
生命可以在一瞬间，如此豪放和自在。
谁也料想不到，自己能活到多寥廓和多幽深，如果要的足够少，而放下的足够多。相反，若每天抱怨和仇恨，也分明可觑见，生命可以活到多狭隘和多窄憋。
每个人的高度和宽度，就是活着的境界。
世间遍地烦恼人，有时诗意地纵情一把，便是逍遥客。
我喜欢对方是庄重的。
因为庄重生威仪。在对方的认真里，既可以领受到予你的正式感，又容易触摸到自我的敬畏感。
彼此的尊重就是这么来的。
但庄重，并不意味着板着面孔，也不意味着居高临下。少了灵动的庄重，就会做作；少了亲切的庄重，必然显得假惺惺。
一句话，凡事太一本正经，就不好玩了。有的人，无论大事小情，都要端着个架子。你发现，这样的人，连一本正经都算不上，只能叫一本“假”正经。你不愿接近这样的人，也就无法谈得上尊重。
真正的庄重是有温度的，这种温度就是人情味儿。他居高位，你却从没觉得高高在上，他与你隔着距离，却始终感受不到距离。
这样的庄重，必然亲切。它的内里包裹的，不是一颗世故心，而是一颗童心。
读过余秀华的诗文，我觉得余秀华写得比我好，我甚至认为，她比绝大多数人都写得好。
我平静地叙述这样一个事实，只是因为好多人罔顾事实。
欣赏别人的优秀，本身就是件十分优秀的事情。这其实也没什么难的，只要大度一点就够了。这个世界有些人，自己不好，并不希望别人好，更不愿意别人比自己好。如果打压不了别人，他们更愿意自大。自大之后，便觉得谁也不行了。的确，狂妄可以掩盖人的无能。
天生谦卑的人，也不是天生优雅。谦卑就是向内懂得自省，向外乐于欣赏，内省优于他人，欣赏天赋雅意，优雅也就这么产生了。
才能可以是气质的一部分，而真正的气质必然是坐在路边为他人鼓掌的气度，它是一个人人格力量的外化。希望别人好的人，是没有敌人的，相反，他赢得的朋友，会为他的人生带来的更多。
乍交之欢，不如久处不厌。
朋友，终是那些久处不厌的人。
这些人固然有吸引你的优点，但更重要的是，他们没有让你难以容忍的缺点。你跟他们未必相处得有多融洽，但一定很轻松。
即便贵为知己，我相信，对方在你眼里也必定不是完美的人。从情理上讲，自己不完美，就难以见识对方的完美。从事理上讲，只要是有血有肉被欲望所左右的人，就不可能完美。所以，无论是谁，这一辈子想要找一个完美的人是不现实的。千里万里，城市乡野，不是你走得不够远，也不是你不够幸运，而是这样的出发本身就是错的。
当然了，两个人最终臻于完美，可以靠磨合完成。磨合是什么呢？不是你征服我，我投降你，而是你让我一点，我让你一点，在彼此的体谅和理解中完成。
这么说来，完美是很简单的，也是很艰难的。因为，把一件简单的事交给漫长的岁月，最后磨砺的，是自己的心性和耐力，当你为对方抵近完美的那一刻，你发现，你个人早已脱胎换骨。