米芾是文化镇江的名片，王川老师是着名艺术家，更是镇江的文化名人。他一生研究米芾，不仅为米芾创作过许多画作、着作，还多次被央媒等各级媒体邀请，讲述米芾的故事。
最近一些时日，王川老师很忙碌，忙着宣讲“米芾”。适逢疫情，我不得亲身前往聆听受教，于是，我打开了由王川老师撰写的《米芾传》，试图从这部近30万字的着作里弥补缺憾。
一部《米芾传》，半部宋朝史
王川老师的《米芾传》，以米芾的人生轨迹为经，以期间发生的关涉米芾的故事为纬，连接了整个大宋王朝（主要是北宋）的政治、社会、经济、文化的兴衰发展，贯通了书法、绘画、篆刻、鉴赏、收藏等等，为读者勾画了一个立体丰满、有血有肉、可亲可爱的米芾形象。
这几年阅读了多部苏东坡传记，故而对北宋多了一份理解和亲近，这次阅读王川老师的《米芾传》，得以再次在北宋的历史里畅游。王川老师甚至“让他走出宋朝，站到中国文化的大背景前”（《米芾传》后记）。就艺术而言，该传记已经超出了宋代，而是上达盛唐，再溯及两晋。
米芾是书法家、画家，也是鉴赏家，还是诗人，其艺术造诣尤其是书法水准超越了苏东坡，并且成为宋徽宗设立的国家书法院院长、画院院长。由此可见，在文人治国的宋代，米芾书画的艺术地位是无与伦比的。
我们过去知道的米芾是个艺术家。王川老师的《米芾传》告诉读者，其实米芾完完全全是个“体制内”的官员，从1071年，21岁的米芾任浛洸县尉，直到1108年卒于淮阳军军使任上，那年米芾58岁。米芾在“体制内”沉浮度日约36年。
米芾在“体制内”的任职起起落落，虽都是在七品、八品的位置起伏，然而，这些都是朝廷的直接命令，都与帝制有关。米芾也就在帝制的“城头变换大王旗”里跌宕不定，在党争里游离起伏。
米芾的人生履历历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五帝，而其仕途也在神宗、哲宗、徽宗三帝。加之米芾周旋于新党、旧党之中，这就使得米芾的一生平添了趣味性、故事性，甚至一度让读者跟着揪心。当然，米芾故事的高潮是多重的。如在艺术上的高潮是他与苏东坡的交往，并且在年轻得志，自以为自己的书法无敌时，苏东坡指点他必须习“二王”。而米芾顺从了苏东坡的点化，从此，他的书法更加精进。米芾在“体制内”的故事的高潮，也是他人生的顶峰，是米芾搭上了蔡京，进而与宋徽宗的艺术对话，君臣关系变成了艺术同僚的关系。“伴君如伴虎”啊！不禁让读者为米芾捏一把汗。
事实上，在北宋的朝廷之上，不仅有皇帝，还有皇后、太后、太皇太后，这都是大宋的实际“运营官”。宦官专权以及朋党之争、新旧党之争，在王川老师的笔下生花，其场景感、镜头感、悬疑性在读者的眼前次第呈现，趣味无穷。整个大宋，就是在这样的体制、机制下，以文人治国为主基调，你方唱罢我登场。江湖之上，风云变幻，无限激荡。所以，与其说读者是在读“米芾”传记，不如说是在读宋史笔记。
目前，多数地方政府对乡村旅游的发展处于放任状态，被动解决经营过程中所产生的问题，而缺乏全局规划。其中部分原因是景区申请立项困难，缺乏上级政府的资金支持，从而导致当地政府无法对自有的生态自然资源进行系统合理开发，乡村旅游仍停滞在“自发经营、自助游玩”的阶段。
《米芾传》里有乾坤
王川老师撰写的《米芾传》，可以定位为散文。在近30万言里，从时间轴来看，全书以宋朝为圆心，扩及盛唐，更追及两晋南北朝；从艺术轴来看，全书从书画艺术溯及政治架构运作、漕运沿革，乃至风土人情、市井生活；从人物关系轴看，全书涉及皇帝皇后、贵胄官僚、艺术百家等人物200人以上；从地域轴看，全书以米芾的根据地镇江为中心，以决定米芾命运的大宋帝都汴梁为副中心，以米芾为官的广东浛洸为起点，以卒于淮阳为终点，任职辐射了小半个中国。在这样一个宏大的背景里，王川老师的《米芾传》“神不散”，语言优美，给读者以饕餮盛宴般的享受。
王川老师的《米芾传》，也可以作为小说来阅读。《米芾传》基本具备了小说的人物、情节、环境等要素，并且在跌宕、悬疑等谜一样的情景里推进主人公米芾的“低等”小吏和艺术家这个顶尖大咖的互设。其中，米芾与苏东坡的多极交往，米芾与大奸臣蔡京多次攀附，米芾与宋徽宗的平等交谈，都让阅读不断呈现高潮，频入佳境。如《米芾传》的引子，就是在悬疑中开头的：