过去，每个山里村庄都有集中的几面大场。村人生活在各自的家里，但人人离不开村场。
村场很大，很开阔，一马平川，宽敞明亮，是村里最平展的地方。
村场由五六个或十多个小场组合而成，每个小场是几个农户的共有场地，因而村场是全村人的集体属地。
村场博大敞亮、坦荡无暇，是村人生产生活的舞台与中心。
村庄的许多与村场有关。
村场最振奋的季节是秋天。
秋天，田野里黄灿灿的麦田变成了一排排的麦捆，庄稼人完成了播种、锄草、收割的农事三部曲，开始往村场运送麦捆，进行打碾，使粮食归仓。天刚刚放亮，男女老少的脚步都统一迈向了村场，马骡、毛驴、耕牛也同主人一道慌慌张张地奔向这里，寂静空旷的村场一下子变得沸腾起来，人欢马叫，热火朝天。人背、马驮、车拉，农田里的麦捆一堆堆涌向村场，每家每户在各自的小场上快速地摊场。此时太阳已升在了半空，麦秆发出嘎嘎的响声，农人感觉到应该碾场了。这时候架起骡马或驴牛，拉上碌碡，在摊好的麦场旋转碾场。赶牲口的主人精神抖擞，情绪饱满，一边牵着缰绳，一边在半空中绕着鞭子，一边打着口哨。架着格子，拉着碌碡的牲口心领神会，心有灵犀，按照主人的指挥奔跑着无穷无尽的圆圈，碾压着漫地漫天的麦秸（当然后来是用拖拉机碾，再后来就直接用脱粒机脱了）。经过翻场，再碾压的过程，到下午光景，起场、扬场。
村场所有的人家空前一致，小场各自的主人步调统一。各家各户的人们开始扬场。风来了，微风阵阵，风云际会，用木锨铲起麦衣、麦粒和土混合在一起的混合物，抛出去，带着美丽的弧线，金黄色的麦粒在引力作用下沉甸甸地落下来，而灰土和麦衣则随风飘到了离麦粒很远的地方。女人们用扫把将麦子和麦粒扫着分开，黄灿灿的粮食便堆起了一座山。一年的忙碌终于有了收获，四季的辛苦最终换来了甘甜，所有的人都喜逐颜开，满面春风；连刚刚心力交瘁疲惫不堪碾过场的牲口也心满意足，趾高气扬地吃着场边的草料；就连多时不见的麻雀也飞回来，在大场边上叽叽喳喳叫个不停，来来去去，跳上串下，眉飞色舞，手舞足蹈，欢欣鼓舞。
村场就这样在一个月的时间里人喊马嘶，沸沸扬扬，把漫山遍野的麦穗变成车载斗量的粮食，归入千家万户的粮仓，实现了春种秋收冬藏的农事生产过程，给村人带来无比的喜悦，给村庄满怀无穷的希望。
村场的每一个秋天都这样喧闹，秋天的每一个村场都如此振奋。
村场最热闹的时候是年节。
在村庄没有哪一片地方这么开阔，这么平展，这么敞亮。大村场是乡村社火演出的最佳场地，这里能接纳乡村所有的大动作。
“咚咚咚，锵锵锵——”邻乡邻村的社火队踏着春天的节奏，跳着优雅的舞蹈，一队人马旌旗蔽日姗姗而来。本庄的社火队在宽阔的村场摆好架势，敲锣打鼓倒屣相迎。双双的社火队阵容庞大，浩浩荡荡。有龙飞凤舞的双龙，有摇头摆尾的狮子，有小步慢跑的旱船，有大步流星的傻公子，有铁树开花的亭子，有耸入云霄的高跷，还有手舞足蹈、狂奔乱跳的秧歌。看社火的观众人头攒动，挨山塞海。一方的社火队与另一方的社火队互相“报报子”（礼节性答问）后，共同在宽大的村场展开表演。
偌大的村场就是乡村的舞台，社火的舞台。这里海阔天高，碧空万里。无论有多少人都能大度包容，海纳百川；无论有多大的阵势，均会适逢其会，大显身手。乡村规模浩大，气势恢宏的社火队伍只有在这里才是最佳的用武之地，才能大展拳脚，锋芒毕显。曾经的村庄年节里没有什么更好的娱乐方式，一年一度的社火演出是村庄最高规格的娱乐活动。每逢春节来临，村场便耳目一新，气象万千，与往日不同寻常。这里动辄彩旗飘飘，锣鼓声声。人们不断涌向村场，走向热闹。
村场的空旷处还有一座久违的戏台。年节里既是不耍社火，也要唱大戏。戏台在春节、农历二月二、端午节是村里最热闹的地方。这时戏台成了村里温馨的春光，男女老少人山人海前呼后拥地到这里接受洗礼与沐浴，感受热闹和幸福。
村场与生产息息相关，与生活一脉相连，与村人患难与共。
与村场最有关的还是水窖。