在一些经历过战争的地区，走路也是一种危险的活动，因为有地雷。只有先把雷一个个排掉，才能确保行进的安全。对读书来说，书中那些不甚了解的字、词、句就是潜在的“雷”。如果带着“雷”阅读，一方面会影响你对整篇文章或全书的理解，另一方面这些误解可能会一直存在你的脑子里，后来你又会在不自知的情况下使用这些误解，所以是很危险的。这就需要你去“扫雷”。
但是，“扫雷”这种操作会占用认知资源，从而影响我们的阅读效果。因为阅读是讲究沉浸的，而“扫雷”是把字词句拎出来去查清、弄懂，显然会破坏这种沉浸性。那怎么办呢？可以把两种活动分开来，先读一遍，目的是“扫雷”，再读第二遍时，就可以沉浸式地阅读。
举个例子，老舍的名着《四世同堂》里有这样一段话：
没有了粮，北平也失去它负有世界美誉的手工业。饿着肚子的人不会再买翡翠的戒指与耳环，镀金包金或真金的玲珑细巧的首饰，大雅优美的地毯，雕花的红木桌椅，彩色像鲜花一般的景泰蓝，灌浆的蟋蟀瓦罐子……北平人没有闲心闲钱买这些东西，而又没有法子把它们运出去，于是那些手巧心灵的工人们，便随着大家一同挨起饿来。
请看上面这段话，里面有没有你不太了解的词，也就是“雷”呢？乍一看是没有的。这段话里没有生僻词，也没有学术概念，但是有一个词引起了我的一点疑问——景泰蓝。我想没有哪个中国人不知道景泰蓝，可是景泰蓝到底是啥，好像在我脑海里又是模糊的，印象中是一种色彩多样且艳丽的瓷器。
于是我上网查了查，得到了景泰蓝的介绍。原来景泰蓝正名为“铜胎掐丝珐琅”，“是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内，再烧制而成的器物”。换句话说，景泰蓝的主体是铜，它是一种金属器，而非瓷器，原来我印象中的理解是错误的！
然后我就起了好奇心，我想知道有多少人跟我一样，存在这种错误的印象。于是我编了一道题目，发在朋友圈和几个微信群里来考考大家，这道题是这样的：“一不小心，这件珍贵的景泰蓝花瓶被我砸到地上，摔得粉碎。”——这句话是错的，你们知道为什么吗？
得到的回答五花八门，有人认为是主语有问题，有人认为是动词用得不对，而大概只有两成的人指出：景泰蓝是铜坯的，不可能“摔得粉碎”，顶多是“摔扁了”。这个结果在我的意料之中。大家都听说过景泰蓝，中学语文课本里也讲到过景泰蓝，可是竟然大多数人不知道景泰蓝到底是什么东西！
同样出于好奇，我想知道那些久负盛名的作家，有没有用错“景泰蓝”。结果我搜到着名作家残雪的小说《迷惘》中的一段：
女老板是做瓷器买卖的，生意比较清淡。她并不想拉生意，就只是平静地坐在店里，如有顾客来了，就起身招呼几句，不在乎他们买不买东西。她出卖的瓷器有碗、碟、杯子、茶壶、茶盘等，甚至有一只景泰蓝花瓶。
显然，作者把景泰蓝当作瓷器写进了小说里。你看，连名家都会犯错，更何况我们普通人呢？我们每天谈论的话题里面，有多少是自己真正了解的？我们每天看这么多网络上的文章、视频，创作这些内容的人，有多少真正知道自己在说什么？天哪，我们头脑里有多少似是而非的知识和概念啊，我们竟然全无察觉。为什么？因为我们的学习多数时候都是囫囵吞枣式的，我们没有“扫雷”啊！
我们都知道阅读可以分为泛读和精读，可是通常我们只是在泛读。泛读当然也是需要的，能拓宽我们的知识面，可是如果不加上精读的话，那么我们就永远只是浮在面上，甚至没有体验过那种真正的、透彻的理解是什么样子的。而要做到精读，搞清楚字词或概念的准确含义是基本前提。
我这里说的“阅读”是广义的。现在这个时代，通过视频、音频来学习的人越来越多，这也是一种广义的“阅读”。我们在精读有价值的视频、音频时，也要采用“扫雷法”，先把各个词汇、概念、知识点搞透，才可能获得真正的进步。