借堰渠行路，我和夫人平添了几分人定胜天的脚劲，一路探幽，只有渠水相伴，倒也显得几分安静。突然，咯叽、咯叽，传来几声鸟叫，尚未回过神，两个斑鸠扑哧一下从头上的林子飞出，打了我一个寒颤，随即几颗水珠掉落脖子，一股凉飕飕的刺激速透全身，夫人走在后面笑我干扰了斑鸠的领地。
走完堰渠，穿岩阡，再过小桥，地形开始开朗，视距可以放远。里边三个村民小组，百来户人家的村落便扑入眼帘，我一边走一边问夫人有何感受，欣赏着那由近及远的一幅幅水墨丹青，夫人不断的感叹：“好看！好看！”
入谷后，我们即被如玉带飞练般跳跃穿梭的溪水及岸周丰茂的植被所征服。山的幽静，水的灵动，不断撩拨着我和夫人惊奇的心扉。仰头是广袤绵延的燕子岩，环视是苗家人起伏掩映的村落地。可谓处处桃红柳绿，碧水云天。全长约三十里的幽深沟谷，由西向东连接烟水石桥湖。随机择一清幽林荫或欢浪水域，便是歇脚，垂钓，野炊的理想之地，尽可让人洗心涤滤，流连忘返。
的确，溪沟两岸林木密布，藤蔓丛生，溪流淙淙，竹柳繁盛，全是原生态的植被。吊脚楼式的农舍依稀点缀于林缝间，层状的喀斯特岩体如万卷诗书叠砌于两岸，几个村民小组分两岸择地而居，活脱脱的一个陶渊明笔下的世外桃源。使人油然而生：“深山峡谷之中，藏村落二处；清水奇石之外，有天书万卷”之情。平时不善诗文的夫人却莞尔一笑道“把村落二处，改为‘寻幽二人’，天书万卷改为‘浪漫一天吧’”想想平时都忙碌于生计，未能好好陪过夫人休闲，便道：“改的好，这才是幽境中的诗情画意。”
此时，我想到了五柳先生，他梦想求得的地方会在这儿？开初是觉得地形地貌神似，与木堰沟熟悉后，才觉得一切都那么贴近，全如《桃花源记》的那番描述。感慨之余，倍觉如此理想的世外之地，就呈现在此时的现实中了。
木堰沟植被原始，是鸟类、鱼类、蜜蜂及其它野生动物的乐园。当地的人很有环保意识，与野生动物关系处得十分亲密，常见人靠近长颈鹤、竹鸡，但各行其是，互不打扰。沟河里面的鱼儿，村人从不用电、用药去捕杀它们。若遇节期也只用锤子去敲击石穴，捉些“黄辣丁”招待亲友。平时却是让它自由自在地生长。每年春秋养蜂农要割蜂蜜，每次蜜蜂爬满了蜂农的全身，但并不蜇他。割蜂蜜时如遇客人，蜂农极为热情，会让客人尽情品尝他们来自大自然的“甜蜜”。
木堰沟山石奇异，层层叠叠，如书卷堆放。沟里人说是仙人为暗示山民要读书，学习文化，才能永久过上好日子，特发下万册石书叠砌于山谷两边。山民一方面以“书”育人，培养出了不少秀才和状元，这些秀才和状元多以企业工人，老板，乡镇公务员形态出现，是他们引以为豪的骄傲。最了不起的是沟南岸陈家坪出了个县委办主任，被山里人视为人才的榜样，并夸赞他家后面的“书山”有灵气。此外，山民还将似“书”一样的层层片石采集回家做晒坝、砌台阶、建房子，用石料代替木材做成极富特色的石木民居，冬暖夏凉，十分实用，反映出山民靠山吃山、因地制宜的勤劳与智慧。
走进瞿二哥家，我和夫人受到了热情邀请，不光尝到了新鲜的蜂蜜，还参观了村上的金银花生产基地，桃李果园，苗家农家乐，看到了百姓们安居乐业的幸福景象。
木堰沟民风淳朴，相处和睦，沟河两岸鸡犬相闻，互结亲戚。平时彼此过沟转“活路”，对唱山歌，男女传情。唱山歌时，男人高喊“这山没得啊那山平，哥去坪上啊扯葛藤……”姑娘便应“葛藤生得长又长啊，一头连着啊妹的心……”如此以歌传信，互表心迹。每逢“盛事”，山里人称红白喜事，便互相帮忙，和衷共济。行事时往往有唢呐、锣鼓、逗乐子等民间乐器交响演奏，响彻山谷，是深沟里传统文化的重要内容。
因为盘根错节的关系，木堰沟人非常团结，除了纯朴善良，但也野蛮任性。听沟里的刘副村长和张社长讲述：大清乾隆年间，来自黔州的一股土匪，到村里抢劫，村民便将粮食、物品搬至后山一石洞储藏，再与劫匪拼搏，进可攻退可守，周旋数月，劫匪虽多次组织进犯，均伤亡惨重，无功而返。现石居犹存，仍能看见当年抵御外侵的影子。几年前，一猪贩子进村收猪，未摸到里边的深浅，过秤时故意短斤少两，被一妇女识破，村民们半路拦下猪贩，差点掀翻猪车，经猪贩补钱并再三赔礼道歉，才得以出沟。
对于木堰沟还有许多地灵人杰的传说，尤其是燕子岩万千气象，云卷云舒，自当登临体味；更见木堰沟人纯朴豪放，勤劳勇敢，自当亲切相交。那儿，仿佛有生活以外的世界。
和夫人一番游来，收获颇丰，特留此游记招引朋友。顺着我介绍的路径进沟，乱走是景。若是累了、饿了，随便拈一处幽境露营、烧烤，或是走进农家，都是惬意的归宿。