关于缘分这件事，我听到过一个解释。
缘分和生死一样，都是有定数的。就像看电影，每个人都有固定的位置。要同一个电影院，各自走进去，正好一个12排5座，一个12排7座，这就叫缘分。隔开几排，看不见，就不是缘分了。
还有一种，同一排，一个5座，一个7座，但是一个看的是上一场，另一个看的是这一场，还是不成。我想：这可能是所谓的“异代同心”？
缘分是极小的概率，所以可心的人能遇上是幸事，这份幸运绝对不那么容易发生。因此，那些在爱情上没有具体标准，只想要“遇”的人才会郁郁而老去。
面对无理可喻的人，首先感到的，不是愤怒，而是理解的困难。有时候到了这种地步：究竟我们两个，谁是白痴？真是心理灾难。
有一天，我又面对了这样的一个人，再次感到了满心困惑。到了晚上，看老树演讲的一个视频，无意中得到了启发。老树在演讲里说，当年读大学，流行弗洛伊德，“人有两种原欲，性欲与攻击欲”。真是大学毕业太久了，我怎么忘了这句话？本来人就有攻击欲，况且如果一种欲望得不到满足，能量转入这一种，也在情理之中。
“人生所遇无不可”，包括所遇之事，所遇之人。可是总归要给我一个理由，我理解了，才能接受。这一次，因为老树帮我复习的这句话，我理解了白天所面对的那个人。
苏东坡的标准，竟要弗洛伊德来支持，倒也出乎意外。
关于婚变、情变的故事听多了，不再像早年那样当场判断是非黑白。
有一天，终于对几个朋友说：我想来想去，感情里面没有真理。就拿你们的鲁迅先生来说吧，如何论是非？谁是真理化身道德化身？无非立场罢了，而立场无非情分罢了。
若我是朱安的亲友，自然希望鲁迅与她一心一意白头到老；若我是许广平的亲友，自然希望鲁迅与朱安一刀两断，办盛大婚礼迎娶许广平，就像蒋介石为了宋美龄所做的那样。
一位朋友问：若你这两个女人都不认识，只认识鲁迅呢？
我说：不管两个女人的死活，支持鲁迅。
他们说：你倒干脆。
其实绝大多数人都是这样，只不过有的人没有意识到，有的人碍于身份不肯或者不便说出来。