马踏湖多桥。
马踏湖2100 多条水路，几乎都有桥，有的还不止一座。那些大小不一、形状各异、不胜枚举的桥，不仅为沿湖各村带来了方便，更为马踏湖的影响力添砖加瓦。我们给它冠名“桥湖”，一点也不夸张。古人云：遇水架桥，逢山开路。这些桥因时而生，临水而建，以实用和美观优化其环境空间布局，成为湖区文化与交通的重要组成部分。
马踏湖总是那么令人神往，大家都说，这里女人漂亮、水灵。俗云：“娇不娇，看吊桥；美不美，看秀水。”近水之人，往往更有爱美之心。而马踏湖的桥，不仅是一个指引，更是一种标志。96 平方公里的湖区，有木桥、板桥，有泥土桥、楼板桥，有石拱桥、钢混桥等。马踏湖的桥，像人一样，每一座桥都有自己的名字，但和给人起名不同的是要方便群众。所谓方便，就是见名知处，比如鱼龙湾大桥、箔场沟桥、起凤耙头桥、华沟莲花灯桥……湖区人都知道这些桥的位置。马踏湖区的桥，一般命名都是以村庄、路名、河名较多。但是，有的桥是以村民的姓名来命名，因为他们正好住在桥的附近。湖区主干道的荆夏路（荆家镇至起凤镇夏庄村），几乎大多都是以桥来指定位置的。上世纪七八十年代和90 年代初期，鱼龙湾和华沟戏园子是当时整个桓台县较大的演戏场所，也是最热闹的地方。如果你想找到这两个戏园子，首先就得找桥。
马踏湖常见的是石拱桥。
湖区人对石拱桥情有独钟，引以为豪，这正是他们的贵族精神。脸面，对于湖区人来说，甚至比命重要。易中天《读城记》说，北京的平民又有什么身份架子呢？也就是那么一点精神吧！人是要有一点精神的，正是这种精神，使人高贵，并提升着北京平民的人生境界。说实在的，湖区人的毛病是过于看重身份面子，这不仅体现在为人做事上，在修路建桥、盖屋打墙诸方面也尤为突出。因而喜欢摆点谱、讲排场、充胖子，和说话嗙（方言：吹牛）一样，都无关他们的个人品质。我们称呼湖区人为洼里人，便多半是指一种特有的趣味，引起大家的注意和笑谈。这次主要谈桥，说多了就跑题了。
鱼龙湾是桓台县第一大自然村，位于荆夏路村庄中心位置的鱼龙湾大桥就是石拱桥，单拱跨度28 米，高4 米，宽10 米，全长36 米，负载50 吨。村落原唯一能够东西贯通的道路，传统中称后街，长不足一里，宽不过5 米，路面或呈斜坡，或呈跌谷，部分路段的两边房屋地基高、中间路面低，通常是晴天飞扬尘土，雨日水坑泥泞。上世纪70 年代，当时的鱼龙湾村为了从根本上改变整个村落交通不畅、村居散乱的历史遗留之困和民生之苦，组织发动所属四个行政村，排除一切干扰和压力，实施村庄主要道路规划，将此路拓宽取直，使传统的渔村开始焕发出了繁华闹市的气息。
马踏湖的桥是最富有活力的符号。
如果说建筑是凝固的音乐，那么桥就是最美的音符。湖区的九曲桥，九曲十八弯，且每个弯曲的角度大小不一，有大于90°的，也有小于90°的。九曲桥一般由石板、栏板构成，石板略高出水面，栏杆低矮，造成与水面似分非分，空间似隔非隔，形成一条来回摇动、左顾右盼的折线，以达到延长风景线、扩大景观画面的效果。
马踏湖湿地公园升级改造后，最大的变化之一就是桥多了。
我们常回忆儿时从桥上赤裸跳水的时光。上世纪七八十年代，我家的门前是一个大湾，那时的水清澈见底，成群的鱼儿围在光屁股孩子们身边嬉戏。大湾的西南角有一座石头桥，每到夏天，这里就成了我们的乐园。不论午后，还是周末，到了石头桥，我们就会用最快的速度脱光衣服，赤裸相对，跳进水中，打打闹闹。
这还不过瘾，我们就玩起了跳水。我们一个个排队上岸，轮流从桥上跳入水中。先是双脚先入水，后来有了更大难度的头先入水，难度系数不亚于跳水运动。当然，跳水要看水的深浅了，水深的话要手先入水才好，这样可以减少对头部的冲击，水浅的话肯定是要双脚先落。跳水尽管有危险，但是对于从小在水里摸爬滚打的孩子们来说，没那么矫情。跳水能锻炼我们的胆量，也能增强我们的体质。
鱼龙湾上当时的桥，本是鱼龙湾民众理念中的卧龙桥。马踏湖区曾有千年古潭鱼龙湾，久传湾内深潜“仙鱼洞庭”，又名“龙窟”，即是龙居之所，水深莫测，寻常间潭水漩涡似石磨，一旦有蛟龙跃出水面，便行呼云播雨之功，待到返归湾内之时，伴有霹雳电火、水浪呼啸。而晴好天气，清风拂柳，波光粼粼，紫烟万状，成群结队的金鳞鲤鱼显现于水面，时而列阵翔游，时而拱波戏水，人皆视为祥瑞，有“龙脉鱼丽”之称。俗说“鲤跃龙门即成龙”，因之，历代的湖区渔人，决不在这龙窟附近垂钓、撒网、摸鱼，甚至距此数里地之遥，只要钓得半尺以上长的鲤鱼，就赶紧将其还水放生，以求心神安详。
说起方圆96 平方公里的马踏湖，不能不说耙头桥。起凤桥庄的人在乌河上面搭了一座木桥，这木桥倒影在河中，酷似一个“耙头”，于是起名为耙头桥。传说，明朝正德年间的一个清晨，原耙头桥庄的一群民众，在下湖洼劳作走近桥头时，惊喜地看到一对金凤凰从桥洞中飞起，迎着朝阳翩然而去，从此人们就将“耙头桥”改称为“起凤桥”，此庄便成了起凤桥庄。传统意识中，凤鸟不栖凡地——光兴八风通天祉，气降时雨贯地灵。所以，人们乐于相信，这曾腾凰起凤的马踏湖区，自然便是一方风水宝地。清嘉庆年间，因当代文英魏淳嘏隐而不仕，曾一度呼为隐居村，新城知县刘大绅曾题赠该村“勤朴可风”匾额。清道光年间正式雅易为“起凤桥”。这个具有传奇色彩的传说，从精神意义上讲，表明民众不仅希望拥有一方丰裕富饶的水土，还乐于演绎出一个诗意祥瑞的玄幻世界。
因为有河，人要过去，自然就想到了桥。马踏湖的桥，象征着湖区蜕变，一座座桥，就像马踏湖区土地上的文字，从桥上来来回回过往又擦肩的行人是最忠实的读者。