许多小说中会描述特定的“气氛组”。比如《水浒传》中的民不聊生气氛是由街坊邻居散发出的，邻居普遍“怕惹事”。林冲因为“好友”陆虞候和高衙内合伙诓骗他老婆，上门将陆家打得粉碎，出门看时，“邻舍两边都闭了门”，显然谁也不想掺和到这件事中来。武大郎突然死掉，邻舍街坊都来看望，面对哽咽假哭的潘金莲，明知道死得不明，却不敢问。众人尽劝道：“死是死了，活的自要安稳过。娘子省烦恼，天气暄热。”因为畏惧西门庆的势力，一句“天气暄热”，却让读者不禁打个冷战，当时的社会环境可见一斑。
鲁迅笔下的气氛组则常常是没事找事，你有什么不开心的事，说出来让大家开心一下。酒店的客人们先发制人招惹孔乙己：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”“你一定又偷了人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”目的是引得众人哄笑：店内外充满了快活的空气。
通过看杀头获得快感，通过侮辱更弱势的人来制造欢乐，社会底层的阿Q也接受这个逻辑，便拿小尼姑出气。他吐一口唾沫，又去摸小尼姑新剃的头皮，酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”又更放肆地扭小尼姑的脸。酒店里的人大笑了。世间许多的欺凌恐怕都是在这样的氛围下进行的，并同样感到飘飘然。
在祥林嫂身边，气氛组则具备了一点新特征：伪善。一开始有些老女人特意寻来，要听她讲儿子阿毛的死，流下眼泪，叹息一番，满足离去。待大家都听得纯熟后，一听到就烦厌得头痛，会立即打断她的话走开。但柳妈发现她额上的伤疤并散布开后，又产生新一轮不怀好意的探问。
孔乙己在谎言中闪躲，阿Q在幻想中飘飘然，祥林嫂却在这种“关心”下无处可藏。
最具职业精神的气氛组当属金庸笔下《天龙八部》里的星宿派。这帮打工人各具才艺，千余人高唱，更有人取出锣鼓箫笛，或敲或吹，制造出热闹氛围。“星宿老仙今日亲自督战，自然百战百胜！”“快快抛下兵刃，哀求星宿老仙饶命！”但他们和网络上的水军一样，站队是出于利益，风向变得非常快。
等星宿老仙被虚竹打败，顿时有数百人争先恐后奔出，跪在虚竹面前，恳请收录，指着丁春秋痛骂“灯烛之火，居然也敢和日月争光”。丝竹锣鼓响起，众门人大声唱了起来：“灵鹫主人，德配天地，威震当世，古今无比。”尤其好笑的是，星宿众门人向虚竹叩拜之后，自认有了新靠山，一个个得意洋洋，自觉光彩体面，顿时又将中原群豪、丐帮帮众、少林僧侣尽数不放在眼下了，也是深得阿Q精神胜利法的精髓。