生命所为何来，如此匆匆忙忙，如时钟的秒针，马不停蹄，日夜兼程，奔向那未知的前途与万古不易之目的地。汉语真是奇妙啊，充满哲思。原来“目的地”,便是“墓的地”.发音完全相同，岂是偶然？
早晨的时光，寸阴寸金，容不得思想的野马自由驰骋。赶紧“勒紧缰绳”,入洗手间盥洗、晨妆。涂护肤水、乳液；眉笔轻拈，淡扫双眉，亦如远山长；旋出唇膏，双唇轻染，亦如樱瓣如玫红如烈焰。生命，是一团火吗？有光有热，我们拿什么来助燃？
疫情以来，单位原则上要求零公交出行，我这公交一族，便改骑共享单车。每日出门，则抱着晨练的心情，迎着日出或风雨，奔驰在车流人海。遂不以为苦。
照例在指定停车点交了车。步行，穿过桥洞，路过临近的小学校。秋风倏来，唰啦啦落了一地干枯的叶子，脚下一阵脆响。遂止步。侧身仰望身旁这一排高大的白杨树。树冠仍是夏日枝繁叶茂的样子，虽未见十分秋意，但足下分明落叶渐多，毕竟处暑已过，白露在望。在寒地冰城，总是率先感知秋的气息。三三两两的小孩子，貌似一年级新生，小脸上罩着大口罩，在背包罗伞的家长悉心护佑下，雀跃着涌入校门。再一次驻足。目送这一波一波的孩子蹦蹦跳跳的小身影，在秋意渐浓的萧瑟里，体味着活泼泼的生之欢乐。
等转过街角，忽见旁侧高高的铁栅栏上爬满牵牛花心形的叶子，枝枝蔓蔓，左盘右旋，沛然而下，如绿色的瀑流，朵朵烟蓝的牵牛花，掩映其中，大好。好到，如孔夫子的“不知老之将至”.这盛开的牵牛花是“不知秋之将至”了，且是寒地的肃杀之秋。掏出手机，左拍，右拍，上拍，下拍，试图留住这刹那芳华。
牵牛花，亦名“朝颜”,这名字未免动诗人愁怀。日本俳句有“牵牛花，一朵深渊色”,说的就是这种烟蓝的牵牛花儿。岛国人的审美总是很独特，如“物哀”、“细柔”、“枝折”、“侘寂”……听听这名色，就如和歌与俳句，携了岛国的缤纷落樱，粉泪簌簌。烟蓝的牵牛花，是一朵——“深渊色”?此刻，我不是正凝视这美得骇人的“深渊”吗？干嘛要凝视呢，是打算跳下去吗，跳下去，则别有洞天，如费长房之追随壶公？
实则，凝视时，我们已不知不觉在其中了。被侵染，被吸附，被旋舞，被塑型……深渊色，美得玄幻，深不可测，如天之蓝，海之深。“高高山顶立，深深海底行”?说这话时药山惟俨是面色凝重，还是云淡风轻？
我却只撷了这一朵，“深渊色”.在庚子年初秋这一日。彼此凝视。花非花，我非我；我亦花，花亦我。
没有宋国的漆园吏格调高、口气大。他说天地与我并生，万物与我为一。而我眼下、手中，就这一朵。那就与这一朵“合而为一”吧。
一生一朵。
日本江户时期的美学家本居宣长说，“知物哀的人，目之所及、耳之所闻，心便有所感，即便是对荣枯盛衰的草木也是如此。”又援引《源氏物语》中的一句话：“秋日到来，令人更加知物哀。”
缘何手中这一朵“朝颜”,而有了寂色？原来“我们最甜美的诗歌，表达的是最悲哀的思绪”,故而“朝颜”有寂色，是面对神放置在人类面前的巨大的沙漏——大自然律动性的、周期性的死亡警示的必然反映。
不知不觉，我用“寂色”,悄悄置换了“深渊色”.
毕竟，一生，一朵。