有大半年的时间，他和我们住在一起，但不能吃我们的食物，他对我们部落中的异食现象非常惊愕，而我们也是通过他的解释才知道，原来外面的人类只吃种类极其稀少的食物。在雨林中，排除动物的肉，几乎只剩下番薯、香蕉等有限的选择。他们之所以将垃圾到处乱扔原来也不是因为食物过剩。那些所谓的“食物”，都有极其神奇的用途，难怪它们设计得奇形怪状，扎嘴难嚼。
最初，文森特并不相信我们真的能够吸收那些垃圾中的营养。他将我们的行为称作“异食症”，根据他的解释，这是一种疾病，他非常激动地试着劝阻我们不要吃垃圾，因为他相信我们是在自杀。直到数个月后，他发现我们生龙活虎，才意识到我们在体质上有着根本性的不同。
他开始研究我们的文化以及我们生活的环境。每天，他都在村落周围忙上忙下，一会儿检测水质，一会儿将土壤、金属或当地塑料垃圾的样本放进小塑料袋里密封。据说，他将大量的环境样本寄送到位于国外的实验室里，让他的科学家朋友进行检测。
文森特有一个“疯狂的”猜想：在他找到的样本中，存在着大量罕见的细菌，而这些细菌具备消化样本本身的能力，他甚至认为，在我们生活的环境里，出现了能够消化金属的细菌，能够消化塑料的细菌，能够消化木质素、土壤物质的细菌。
他后来告诉我，在21世纪初，人类已经发现了类似的异食性细菌，科学家在吃蜜蜡的蜡虫体内找到了能够消化树脂质的细菌。在废水池中找到了能够消化塑料瓶的细菌。在极端环境中出现的，可以消化金属的厌氧菌，也不断确认出现新的种类。
可惜的是，他们在这些样本里没有发现特别的东西，当然，文森特认为，他保管样本的方式有问题——这些细菌很可能因为各种原因而在运输途中死亡、降解。当然，文森特并不很在意，因为他相信，他寻找的那些细菌也同样生存在我们的肠道里，这些变异的寄生种类才是他真正关心的。
只要他把我们中的一员带出雨林，我们自己就是最好的运输工具。科研团队将在我们的体内发现神奇的寄生菌，并确认新人类的诞生。
在文森特做出下一步举动前。部落和淘金业主之间的纷争正在激化。一个号称“崩血”的哥伦比亚人，每天凌晨时带着他的打手，开着吉普车来到村庄，用亮得吓人的探照灯照射我们所有人，并威胁我们，要求我们从“他的”土地上滚出去。
“崩血”有一头红色的毛发，十分醒目，看上去就像中国鬼怪画中的夜叉。文森特想要保护我们，他拍摄了“崩血”施虐现场的照片，打算公之于众。几天之后，文森特溺亡的尸体便在河谷中顺流而下，被正在河边玩耍的我（当时刚刚成年）找到，我将尸体背起，并带回了村落。
文森特死亡的真相，是事情半年过去之后“崩血”的一名手下回到里约后失口说出的。在事情发生的当时，引起国际关注的并不是笼罩在文森特头上的死亡阴云，而是巴西警察和救援者来到雅瓦里河谷，找到我的村落时发现的事情。我们这个部落有一个习俗，大家会吃下死掉的同族，或者受到尊敬的外来者，这是我们表达喜爱之情的方式，从没觉得有什么不妥。我们的胃是森林的一部分，大地的一部分。万物经过肠胃，又回归大地，人类的肉和骨头又有什么特殊之处？通过吃下文森特，我们消化自己的悲伤。
显然，在那里，救援队员没有找到文森特的尸体，众目睽睽之下，他们发现村落中央有大量的血迹，和残留着人类骨头（我们本打算煲汤）的数个木盆。那时，我从文森特那里学到了一些英语，于是带着他们在村落中游走，告诉他们我们是在哪里剥下文森特的皮，在哪里砍下文森特的头。妇女们也比手比脚，七嘴八舌地嚷嚷，说她们是如何细致地将文森特的肚皮剖开，将内脏全部拿出，又往肋骨中填充大量的香料与水果。
我向他们介绍了盛宴举行的地方，一张露天摆放、血迹斑驳的木桌，上面还有尚未燃尽的蜡烛。我们男人烧烤从文森特的大腿和胳膊上割下的肉，女人和儿童则分食用内脏与大脑做的汤。大家在欢闹中度过了一夜。我很遗憾地告诉他们，很可惜，你们来得太晚，不能分享我们的盛宴。
留着达利式胡子的巴西警察朝天空开了一枪，荷枪实弹的警察朝我们扑过来，用橡胶裹缠的金属棍子猛砸我们的脑袋。我的同胞们不知道发生了什么，大多数没有反抗就被捆住，我仗着身手矫捷，冒着枪火逃进广袤的雨林中去了。后来才听说，他们在收集物证后没有过几天，就烧掉了村庄，将那片土地留给淘金业主。