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站在近旁观赏的人无不对雁丘、对垒起雁丘的元好问肃然起敬。敬慕这位诗人以柔软的温情、睿智的目光，发现并弘扬了这世间大爱。以此推断，元好问来汾河岸边漫游时的心情，应该像流水那般欢快地跳跃着浪花。走进大雁殉情的地方，那欢快的浪花一下冷冻成寒沉的冰块。这瞬间坠落的情感，撞击了他的心扉，这才有了雁丘，和那首千古绝唱《摸鱼儿·雁丘词》。
推断也好，猜想也罢，都无可非议，若没有这样灵光的思维，人类何以能在当代迅捷逼近智能元宇宙。然而，在我看来，这推断和猜度与真实情况完全悖逆，元好问那天的心情绝不欢快，肯定糟糕得不能再糟糕了。那年他刚刚16 岁，诚如当今这个岁数的学子痴望“985”“211”一样，恨不能皇榜高中，冲天而起，实现久有的理想。元好问不是眼下的学子，盼望鱼跃龙门不只是要谋一个好职业，讨一份好收入，过好自个儿的小日子。他怀揣着不同于当时学人、不同于当今学子的梦想。《金史》写他“七岁能诗”,这是承续了远祖元结的基因。元结是唐朝诗人，也是道州刺史。元好问血液中流淌着祖上赋诗作文的活色，未必没有流淌着祖上造福一方的大志。赋诗作文，像孟浩然那样，居家也可点缀诗意的星空。而要造福一方就必须拿到皇家的尚方宝剑，这就不得不挤上科举考试的登山小径。
元好问出生于秀容，即如今的山西省忻州市忻府区韩岩村。科举考场设在太原，他远道而来就是攀爬科考这出人头地的山径，以便实现自己的抱负。此时，在衣食丰裕的富贵人家长大的元好问，才华横溢，风华正茂，头脑里除了蟾宫折桂，还能有什么，再有无外乎就是早早“直挂云帆济沧海”的理想吧！
可惜，天下事能如愿者没有几人。世事像无形的铁拳击中了元好问，打得他晕头转向，落榜了！飘忽在五彩云霞上的元好问，突然间跌入幽暗的深壑罅隙，摔得晕晕乎乎。晕晕乎乎地行走，走得不知所往，猛然止步，是波涛滚滚的汾河横在眼前，无法再迈一步。此时，他未必明白为何要来这城郊野外。
野外赐予了元好问一个意外。
用“赐予”写照这个意外，是我觉得人人都可能遇到意外。人生自己预设的前路没有几人能直行抵达，多数都是由一个又一个意外弯转而成。有的意外可能弯转为套紧脖颈的锁链，有的则成为攀登绝壁的链环。意外的结果如何，要看相遇者如何对待。元好问如何对待意外？答卷就铺展在汾河滩上，雁丘便是比金榜题名还要耀眼的答案。因而，我不得不把这意外的撞见写为赐予。是赐予，是上苍对这个青春学子的怜爱与眷顾，也是鉴别他情感与良知的新考卷。
元好问猛然止步，是因为耳边传来一声惋叹。发出惋叹的是猎禽人，春秋季候，他每天都在汾河滩落网捕雁，却第一次碰上这样新奇的事件。潜伏在草丛的他，听见了大雁的叫声，落网了。他飞身跃起，撒腿跑去，果然看到两只大雁在罗网中挣扎。他跑得很快，唯恐迟缓一点大雁撞破罗网逃走。可紧跑紧赶还是晚了，一只大雁逃脱了，飞上了天空。而另一只却被绳索勒紧脖子断了气。他正惋惜没能快点赶到，将两只大雁一并收入囊中，岂料逃脱的那只哀鸣着扑落下来，一头撞死在这只身边。
元好问未能听见大雁的哀鸣，只听见了捕雁者的惋叹，和他惋叹出的情节。倘要是一般人，或许仅是随声附和，与捕雁者惋叹在一起罢了。惋叹过后，看着捕雁者带着两只死去的大雁渐渐走远。顶大不过回过身去，再向遇见的人惋叹这带点奇异的事体。即使自个儿的惋叹引发别个的惋叹，惋叹再惋叹，终归这点新奇事会消散在交替的日子里。如此，殉情的大雁犹如西天升腾的晚霞，虽则光彩迷人，但很快就会被流逝的时光吞噬。真应该感谢元好问，是他收留了大雁真情的光彩。