或许，沉浸在情感波澜中的元好问，瞬间忘掉了落榜的郁闷。否则，怎能花钱买下两只大雁，怎能挖坑安葬了两只大雁，还要双手捧来河滩上的石头，堆垒一个坟头？
哦，不能说是坟头，是雁丘，远近传扬的雁丘。
2、
雁丘，一个在神州大地独一无二的陵墓。即使不与皇家争宠，不以陵墓相称，说为坟墓，也是别开生面、别具一格的。
回味雁丘的生成过程，如前所述，一切出于意外。大雁意外的殉情，被元好问这个满怀激情的诗人意外得知了。在他人眼里，元好问一连串意外的举止，造就了这雁丘。只是千万不能轻慢这意外，其中深嵌着无数大雁的生命常态。是的，大雁殉情不是作秀表演，而是本真习性的使然。打开国人的婚俗，就可以进入大雁生死不渝的情爱世界。古人从议婚到完婚，多数要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲这六道礼仪过程。除了纳征是用财物或钱币行聘礼外，其他五道礼仪都要用大雁作为赠礼。为何这样？早年我在乡下请教过年迈的尊长，回答是礼赠大雁表示信守婚约，终生不渝。
何止是民间婚礼离不开大雁，古代政务礼仪中，大雁也不曾缺席。从《礼记》可以看出，邦君百官晋见天子均要献贽纳礼，邦君献赤、黑、黄三帛，卿献羊羔，士献雉（野鸡）。那什么人献大雁？比士高一级的大夫献大雁。为何大雁从民间到官方都会享受如此高的礼遇？清代古文字学家段玉裁解释雁字，“雁有人道，人以为贽，故从人”.原来古人早就将大雁人格化了，道德化了。李时珍在《本草纲目》中写道：“雁有四德：寒则自北而南，止于衡阳；热则自南而北，归于雁门，其信也。飞则有序，而前鸣后和，其礼也。失偶不再配，其节也。夜则群宿而一奴巡警，昼则衔芦以避缯缴，其智也。”缯缴，是古代的弓箭。以避缯缴，即防止猎人捕获。古人推崇五种美德：仁、义、礼、智、信。由此审视大雁，礼、智、信三德显而易见，守节可谓有义，这四者兼具，岂不是拥有大爱的仁者君子？看看，大雁将五德集于一身啊！
可见大雁殉情并非意外，元好问得知此事虽属于意外，可那是大雁常态修为的必然结果。大雁族群，无愧于雁丘这座不朽的丰碑。
3、
放眼逡巡，神州大地以雁为名的古代胜迹还有多处，而且每一处都气势非凡。就山西而言，北部雄峙着雁门关。雁门关坐落在勾注山脊。勾注山是北岳恒山巍峨险峻的一段，南来北去的大雁飞越非常艰难。艰难当然难不住聪明睿智的大雁，它们选择一处山坳通过，这便有了雁门之说。大雁的捷径为世人效仿，北方匈奴的铁骑常常由此通过，抢掠中原。秦汉将士也就由此出塞，抗击匈奴。唐朝为防治边患，设关城，建关楼，驻军守卫。《唐书·地理志》记载：“东西山岩峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓立西陉关，亦曰雁门关。”
首都北京有雁翅楼。雁翅楼地处古都北部的地安门，伸展于左右两侧，高二层，各十三间，用黄琉璃瓦覆顶，远观好似大雁张开的一对翅膀，美名曰：雁翅楼。
雁翅楼浪得大雁的美名，实质与大雁没有关系。与大雁有关系的是湖南衡阳的来雁塔。衡阳气候温润，冬日不寒，相传大雁到此，不再南飞。因而，留下“北雁南飞，至此歇翅停回”的古老说法。因此，衡阳又雅称“雁城”.雁城北面高耸着一柱36 米的砖塔，名为来雁塔。来雁塔像是如今的电讯发射塔，传播扩散着雁城的美誉。
与大雁有关联的古代胜迹，名声最大的莫过于西安那座大雁塔。仅就高度而言，达到64 米，来雁塔、雁翅楼只能屈尊其下。若是从年代排辈，大雁塔可以和雁门关媲美，可以说是相距千里，遥相呼应。尤其是大雁塔这名字，还不是本地土特产，是开放引进的。
唐玄奘西行印度游学16 年，公元645年满载而归，受到皇家隆礼欢迎。为保存他带回的经书佛像，唐太宗恩准在慈恩寺建造佛塔。《大唐西域记》卷九载：唐玄奘游学摩伽陀国时，在陀罗势罗娄河山中的佛寺看见一座巍峨的雁塔。寺中和尚信奉的是小乘佛教，别的肉不吃，唯吃三净肉。有日断炊，众僧腹饥，一僧信口开河：“菩萨可知弟子饥肠辘辘！”说话时，头上有大雁飞过，话音刚落，竟然掉下一只。而且，不偏不倚恰巧掉在寺中。众僧极为惊奇欢喜，以为这是菩萨怜悯成全小乘佛教，不仅没有杀雁吃肉，还厚葬了这只大雁，像对待圆寂的高僧那般，垒砌浮屠永久纪念。浮屠，即高塔，因此得名雁塔。
长安慈恩寺佛塔建成，唐玄奘念及大雁顺时而为，天寒南去，日温北归，从不失信。又与佛教有着美妙缘情，便将新建的高塔叫作雁塔。后来长安荐福寺仿照慈恩寺修建了一座较小的高塔，称作小雁塔。早建的雁塔，自然升格为大雁塔。
目光如此逡巡多处与大雁相关的古代名胜，与之比照，太原这雁丘就渺小得犹如孙悟空在天宫担任的那个小官弼马温，芝麻绿豆，不值一提。要是造册登记古代建筑，雁丘打肿脸充胖子也挤不进这个行列。务实点说，只能算作古迹，古代留下的痕迹。可要是将雁翅楼、来雁塔、雁门关和大雁塔逢迎为名胜古迹，那绝对不应落下雁丘，还要给它个显要的席位。原因不道自明，雁丘的名气不比任何一处小。大凡读过书的人，哪能不知道雁丘。雁丘拥有的粉丝，远远胜过名声振聋发聩的雁门关和大雁塔。
即使不与名胜较劲，把雁丘放置于常见的坟墓中相比。寻常百姓，五服以上的祖坟，还有几家能够找见？即使王谢家的祖坟也是这样，能够找见的寥寥无几，大多数早已化为乌有。那就与皇家陵墓对比。明十三陵可谓声名远扬吧，为写这篇文章，我有意和多人交流，发问已经考古发掘、并供人游览的明定陵，安葬的是哪位皇帝？这问题不算刁钻，没去过的回答不出来情有可原，可是曾经游览过的人竟然也没有几个回答得出来。而问到雁丘，多数人不仅知道在太原，还知道在汾河边，甚至还能讲出那个凄美的殉情故事。这是为何？不用问，人人心知肚明，是因为有元好问那首《摸鱼儿·雁丘词》：