1、
山西头村的人都没怎么见过世面，见过世面的人，也难见过姓南的。李老三的闺女芳就嫁了个姓南的。嫁什么姓都不奇怪，嫁了个姓南的就让人奇怪，有姓“男”的，难道还有姓女的不成？原来芳嫁了个姓南的没人知，直到芳的儿子长到十三岁的半大小子，户口迁到姥娘家，在姥娘家的生产队里挣工分，记工员问明了他的姓名，原来是南北的南，不是男女的男，这才知道芳嫁了个姓南的。
芳的儿子大名叫南福坤，队里人都叫他姓南的，和福坤同龄的半大小子，也不叫他大名，都叫他“老南”。叫老南比叫姓南的亲切，又省了一个字，所以本队的男女老少都管福坤叫老南。
后来全村的人跟着叫，六七十的老汉老嬷嬷，七八岁的孩子，都喊他老南。老南很得村里人关照。老南是客，是住在姥娘家的客，村里人都像对待客人一样对待他。老南的家有些远，在三十里外的车沟村，合日照县找不出第二家姓南的。
一个十三岁的孩子为什么要离开父母迁户到姥娘村呢？这就要说芳的苦心，也是做女儿的苦心。李老三两口子没有儿子，就芳一个女儿。没有儿子的人将来都要成为“五保户”，就是保吃、保住、保穿、保生病治疗，还保养老送终死后下葬。村庄里没儿子的人家还真多，你看那些荒芜的破败的院落，都是五保户留下的。灰不能打墙，闺女不能养娘，老话就是这么说的。因为闺女都是要出嫁的。
这些老人的晚年都很孤独，五保只能得到赡养，得不到孝养。五保户死后的遗产，归集体，所谓的遗产，就是那几间破房子，房子都很简陋，这种人家没有好房子，大多是土打墙茅草房，尤其破。
房子无人住就会变成危房，五保户的房子有人住与无人住差不多。这些房子虽说是集体继承了，继承了也无用，无人管无人修，很快就塌了败了，最后只剩下屋框子和长满荒草的院落。
李老三的房子不错，五间大房子，还有一个大院子，在这一块儿是最高最好的房子，还有大门楼。院子里长树，长竹子。有一棵大杏树，一棵大杏梅，还有一棵木瓜。木瓜是香料，是大姑娘小媳妇用来放衣箱的。
那味儿真好闻，芳做闺女的时候，这一带的大闺女都冲着这棵木瓜往芳家里跑，都要讨一个木瓜放在衣箱里。
这个家，这个房子，芳舍不得落给集体塌了败了，更不忍心让父母成为五保户。她嫁得远，照顾爹娘不方便，三十多里地，那时候全靠步行，走趟娘家一天的工夫都耽误在路上。再说，外甥养老也是很多人家的选择。
2、
李老三这个家自女儿芳嫁出去之后，冷清了十多年，出门进门就老两口，村里人把老年人叫“老疙瘩”，出门进门两个老疙瘩。这地方穿村一条河，成为村子的分界点，五分之三的人家住在河北，五分之二的人家住在河南，住在河南的通称“河南”，河南陈老八河南大野驴（诨名），住在河北的前几排叫“前河”，前河蛤蟆嘴前河火炉头（还是诨名）。
河南边上的几户人家为了避水房子都往前盖，因此形成一大块林子，李老三家却离河近，只有二十步远，夏天发大水，水会漫进院子，要抢土堵。
这条河枯水季是一个大沙滩，从河床到河岸全是一片大白沙，村里来了电影，就在这沙滩上放映。人气一下子爆满。这一块本来冷清，老南来了，找老南的小伙伴随即来了，门里门外有闹哄劲了。芳出门子前，这里出出进进都是和芳一般大的丫头，是芳要好的姐妹，现在出出进进的是和老南一般大的半大小子。
李老三老两口看着这些生龙活虎的半大小子，脸上就开朗了。芳娘家这个生产队是山西头村第七生产队，差不多都姓李，队长叫李世早，芳要叫他二哥，老南要叫二舅。老南就是七队的外甥，七队的客，年轻的叫舅，年老的叫姥爷，幼小的叫表哥表姐表弟表妹。而别人一律都叫他老南。老南十三岁，在队里挣工分，挣工分养活姥娘姥爷。其实他还没有这个能力，他每天只能挣二分半工，整劳力挣十分工，半劳力挣六分工到七分工，他连半劳力都不够。这不要紧，他会长大的，再有三年，他就是半劳力，五年，满十八岁，他就是整劳力了。
姥娘姥爷都六十多岁了，姥爷这个年龄按说还能挣工分，但姥爷身体不好，干不了什么农活。老南一个人挣的工分自然不够全家三口人分口粮，但只要生产队里有挣工分的，口粮钱不够可以欠生产队的，口粮不能少分。等老南长大挣十分工，年底决算有了余钱再还陈欠。
那时候的人除了在生产队挣工分吃口粮，个人还有菜园和自留地。菜园可确保每家每户吃菜，自留地打的粮食全部归个人。李老三家三口人的菜园三口人的自留地，姥爷还有能力打理菜园和自留地。刨地运肥这些重活是老南的，管理是姥爷的。
那时候的人过日子，一根草棒都不放过，老南还是个十三岁的孩子，就俨然一个老庄户头了，出工肩上背着一个大粪筐，路边沟头遇到粪便要拾到筐里送到生产队挣工分。一筐粪能记二分工。男人出门粪筐不离肩，但三十岁以下的男人背粪筐的极少，怕丢面子。